Theocentrism የመካከለኛው ዘመን ፍልስፍና

Theocentrism በመካከለኛው ዘመን ፍልስፍና - ይህ ምክንያት እና ፍጡር መሃል, በውስጡ ንቁ እና የፈጠራ መጀመሪያ, እግዚአብሔር የተናገረውን ውስጥ የዓለም ስዕል ነው. ስድስተኛው ክፍለ ጊዜ ፍልስፍና - አምስተኛው መቶ አንድ ግልጽ ሃይማኖታዊ እና የክርስቲያን ዝንባሌ ነበር.

የመካከለኛው ዘመን ፍልስፍና የእድገት ደረጃዎች:

1) APOLOGETICS

Predteotsentrichesky ደረጃ II - IV ክፍለ ዘመን ዓ.ም. በዚህ ጊዜ, ክርስትና መሠረት ጥብቅና ይህም የመጀመሪያው ክርስቲያናዊ ጽሑፎች, በዚያ ነበረ.

በዚህ ደረጃ ደማቅ ወኪል - የካርቴጅ ተርቱሊያን hrstianskoy እምነት ቀድሞውኑ ምንም ማረጋገጫ ወይም ማስረጃ የሚያስፈልገው ዝግጁ-እውነት የያዘ እንደሆነ ያምን ነበር. የእርሱ ትምህርት መሰረታዊ መርህ - "ይህ ወለፈንዴ ነው; ምክንያቱም እኔም አምናለሁ." በዚህ ደረጃ ላይ, በሳይንስና በሃይማኖት ግንኙነት ምንም ነጥቦች ነበር.

2) Patristics

Theocentricism ቀደም የመካከለኛው ዘመን ፍልስፍና, IV - ስምንተኛ ክፍለ ዘመን. በዚያን ጊዜ, የቤተ ክርስቲያን አባቶች ክርስቲያን ቀኖና መሠረቶች አደረብኝ. ሁሉንም እውቀት ጀምሮ መሠረት እምነት ተደርገው, እና የሰው አእምሮ ለማግኘት ብቻ የሚገባ ግብ ነበር - የእግዚአብሔር እውቀት.

Avreliy Avgustin (አጎስጢኖስ), ዋና ሥራ - ". የእምነት" "የእግዚአብሔር ከተማ" የእርሱ ጽሑፎች ውስጥ, ፈላስፋ የጥንቱ rationalism, በቅዠት, እንዲሁም የክርስትና እምነት, የጉበኛውን እንዲተገበር ያለውን እምነት synthesize ሞክሮ ነበር. ትምህርት ያለው መሠረታዊ መመሪያ: "ለመረዳት እንድንችል ብዬ አምናለሁ."

መኖሩን ሁሉም ነገር, ቅዱስ አጎስጢኖስ መሠረት, ይህም መኖሩን ብቻ ስለሆነ መልካም ነው. ክፉ - አንድ ራሱን የቻለ ንጥረ ነገር እና እጥረት, ያልሆኑ ሕልውና ላይ ጉዳት አይደለም. እግዚአብሔር - መልካም, ፍጡር ምንጭ, ከፍተኛ ውበት ነው.

Avreliy Avgustin መስራች ተደርጎ ፍልስፍና ታሪክ. - ሌሎች "ከተማ", በምድር ላይ የእግዚአብሔር መንግሥት ነው ዓለማዊ ሁኔታ, ኃጢአት, ዲያብሎስ, እንዲሁም የክርስትያኖች ቤተክርስትያን መንግሥት ነው: እርሱን መሠረት, ታሪክ ኮርስ ላይ, የሰው ልጅ "ኤ ዲ" ሁለት ተጻራሪ አቋቁሟል. በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንዳዘዘው የእግዚአብሔርን መንግሥት የመጨረሻ ድል ወደ እግዚአብሔር አመራር እና አመራር የሰው ዘር ታሪካዊ አካሄድ.

3) Scholastikos

ግሪክኛ ጀምሮ. "ትምህርት ቤት", "የሳይንስ» - ዘጠነኛ - XV ክፍለ ዘመን. የዚህ ክፍለ ጊዜ ዋና ባህሪ - supra-ማስተዋል ነገሮችን ከግምት ጊዜ አስተዋይ ዘዴዎች ይግባኝ ለመፈለግ አምላክ ስለመኖሩ ማስረጃ. scholasticism ዋነኛ መርህ: "እኔ ማመን, ተረድቻለሁ." ይህ ሳይንስ እና እምነት እርስ በርሳቸው ይጋጫሉ እና ተስማምተው አብረው አይደለም ይህም መሠረት, "ሁለት እውነቶች" የሚለው ጽንሰ ሐሳብ ተቋቋመ. ጥበብ እምነት - እግዚአብሔር እና ሳይንስ የማወቅ ፍላጎት ነው - ይህን እውቀት ማለት ነው.

ብሩህ ወኪል Scholastics - ፎማ Akvinsky (አኳይነስ). የስር ምክንያት ሁሉንም ነገር የመጨረሻው ግብ, ንጹሕ ቅጽ, ንጹሕ ፍጥረት ነው - እሱ አምላክ እንደሆነ ያምን ነበር. በጉዳዩ ውህደት እና ቅጽ አንድነትና የተለየ ግለሰብ ክስተቶች ዓለም እንዲመጣባቸው ያደርጋል. ከፍተኛ ክስተት - ንጹህ ተፈጥሮ እና አንድ መለኮታዊ አካል-ቁሳዊ ቅጽ አጣምሮ Iisus Hristos ነው.

አርስቶትል ትምህርቶች ጋር ስምምነት ውስጥ በርካታ ጽንሰ-ሐሳቦች ፎማ Akvinsky.

ምሁራን, ሳይንስና ሃይማኖት ደረጃ አንድ ትምህርት ወደ የተዋሃደ ናቸው ላይ ያለውን ሳይንስ ሃይማኖት ፍላጎት ያገለግላል.

የመካከለኛው ዘመን ፍልስፍና መርሆዎች:

1) Theocentrism የመካከለኛው ዘመን ፍልስፍና ሃይማኖት confluence በተካሄደው እና በዓለም ላይ ክርስቲያን ሰብዓዊ ባሕርይ ድጋፍ ሰጥቷል.

2) መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ዓለም, ተፈጥሮ እና ስለ ሁሉ እውቀት ምንጭ ሆኖ ታየ የሰው ልጅ ታሪክ. በዚህ ላይ በመመስረት, መጽሐፍ ቅዱስ ትክክለኛ ትርጓሜ በተመለከተ ሙሉ ሳይንስ - ብልጥነት. በዚህ መሠረት, በመካከለኛው ዘመን ፍልስፍና, Theocentricism ሙሉ በሙሉ ekzegetichny ነበሩ.

3) አንድ ትልቅ ማስጠንቀቂያ. የትምህርት እና ስልጠና የእግዚአብሔር እውቀት እና የሰው ነፍስ ማዳን መመራት ነበር ብቻ ዋጋ አላቸው. ስልጠናው መገናኛ, erudition እና አስተማሪ encyclopedic እውቀት መርህ ላይ የተመሠረተ ነበር.

4) Theocentrism የመካከለኛው ዘመን ፍልስፍና ጥርጣሬ እና ማወቅ አይቻልም የተነፈጉ ነበር. መለኮታዊ መመሪያ እና ራዕይ በእምነት በኩል, ማስተዋል ሊታወቅ ይችላል. መለኮታዊ መገለጥ እርዳታ ጋር - አካላዊ ዓለም ሳይንስ እና መለኮታዊ ተፈጥሮ እርዳታ ጥናት ተደርጓል. መለኮታዊ እና Theocentricism በመካከለኛው ዘመን ፍልስፍና ባደገው አንድነት መሆኑን ውጤቱም: ሁለት መሠረታዊ እውነቶች አሉ. የግል የመዳን እና የክርስትና እውነቶች በድል ሁለንተናዊ ደረጃ ላይ መኖር ጀመሩ.