ማህበራዊ እና የሰብአዊ እውቀት - ... ማህበራዊ እና የሰብአዊ እውቀት ዝርዝር ነው

የማህበራዊ እና በሰብአዊ እውቀት - የመሣሪያ ማህበረሰብ ባህሪያት ርስት ነው. እንዲህ ያለ እውቀት specificity ለመረዳት ሞክር.

በማኅበራዊ ሳይንስ እና ሰበአዊነት ያለው የድምፁን

በአሁኑ ጊዜ በማኅበራዊ ሳይንስ እና ሰበአዊነት መካከል ምደባ እንደ አንድ ችግር ነው. አንዳንድ ደራሲዎች ሂውማኒቲስ እና ማህበራዊ ሳይንስ ወደ ይከፋፍሏቸዋል ዘንድ እንመክራለን. ሌሎች ደግሞ እንዲህ ያለ መለያየት ተገቢ እንዳልሆነ ያምናሉ. የአመለካከት እንዲህ ያለው አለመግባባት ማህበራዊ እና የሰብአዊ እውቀት ተቋም ግሩም አጋጣሚ ነበር.

ማህበራዊ ሳይንሶች አጉልተው

እነዚህ ዝርዝር ኅብረተሰብ ጥናት እና ነባር መስኮች ሁሉ ናቸው; የኢኮኖሚ, የፖለቲካ, የሕግ. ሂውማኒቴስ መካከል ባሕርይና ጋር ለመተዋወቅ እንዲቻል, የ ተመራማሪዎች ጥናት , ጥናቶች አስተዳደር ስብጥር ላይ ለውጥ ለመተንተን. በማኅበራዊ ሳይንስ መካከል በመጻፍና, በፖለቲካ ሳይንስ, ታሪክ, ፍልስፍና, ኢኮኖሚክስ መለየት.

ስነ ሰው

በእነርሱ መዋቅር ውስጥ የሃይማኖት ጥናት, የባህል ጥናቶች, የሥነ ልቦና, pedagogy አሉ. ሂውማኒቴስ እና ማህበራዊ ሳይንስ ብዙ መመሳሰሎች አሉ ውስጥ, ስለዚህ ይህ አዝማሚያ እውቀት ልዩ ክልል ነው.

ማስረጃ

እያንዳንዱ ማህበራዊና የሰብ እውቀት - ሳይንሳዊ እውቀት የሆነ የተለየ ቦታ ነው, ይህም አንዳንድ ምልክቶች መገኘት አለበት አሉት. ማህበራዊ ሳይንስ እና ሰበአዊነት ባህሪያት መካከል መለያ ወደ ነፃነት ክስተት ይዞ አስፈላጊነት ጎላ. ከሆነ የተፈጥሮ ሳይንስ (ኬሚስትሪ, ባዮሎጂ, ፊዚክስ) የዱር እንስሳት ጋር የተያያዘ የተፈጥሮ ሂደቶች ጥናት ላይ ያተኮረ, ማህበራዊና የሰብ እውቀት - በዋነኝነት ጥበባዊ, ህጋዊ, የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ውስጥ የሰው እንቅስቃሴ ጥናት ነው. ሰብዓዊ ሥራ ይህ ነው የሚደረገው, እየተከናወነ አይደለም. የተፈጥሮ ሂደቶች ከሆነ የሰው እንቅስቃሴ ሙሉ በሙሉ ገለልተኛ ነው, ምንም ነጻነት የለም. ይህ ለምን በማኅበራዊ ሳይንስ እና ሂውማኒቲስ - እርግጠኝነት ቢያንስ, ከፍተኛው መላምታዊ.

ማህበራዊ ሳይንስ እና ሰበአዊነት ገጽታዎች

በዚህ አካባቢ ያለው ዝርዝር ይህ የታዛዥነት እውነታ ማጥናት አስፈላጊ መሆኑን ነው. ሳይንስ ጥናት ዒላማ ቁሳዊ ነገሮች ናቸው ከሆነ ሂውማኒቲስ ቁሳዊ ሥርዓቶች, ተጨባጭ እውነታ በመሆኑም ትንታኔ ምርምር ላይ የተሰማሩ ናቸው. ማህበራዊና የሰብ መገለጫ ጋር ተያይዞ ነው የሰውን ልጅ ንቃተ ሕሊና. ይህም ሉዓላዊ ነው በመሆኑ, በዚህ አቅጣጫ አስቸጋሪ ነው ምርምር ለማካሄድ, በማንኛውም የተወሰነ ጉዳይ ውስጥ ሙሽሮች ነው. ብዙ ሰዎች, አንድ የተወሰነ ጉዳይ ላይ ንቃተ አይገኝም. ብቻ ህሊና የሚቆጣጠራቸው ናቸው ንግግር እና እርምጃ መልክ ውስጥ ውጫዊ መገለጫዎች ማየት ይችላሉ. ይህም እሱ ወደ interlocutor ለመገምገም ዙሪያ ነው. ነገር ግን ችግር ውጫዊ ግብረገብነት ስር በሚገባ እውነተኛ ወንጀለኛ, ወይም በጣም ተጋላጭ ሰው ለመደበቅ ዘንድ እውነታ ውስጥ ተያዘ.

ችግሮች

ማህበራዊ ተቋም እና ሰብዓዊ እውቀት ፍጹም ህሊና እንደ እንዲህ ያለ ችግር ሲያጋጥመው. እሱም እንደ oxidation እንደ አንዳንድ አካላዊ እና የኬሚካል ንብረቶች, ኒውክሊየስ ውስጥ valence ክፍያ አለው. የራሱ ባህሪ ነው ከተገደለ, Ethereal መሆኑን ነው. አንድ አንጎል - እንዲያውም መረጃ ምንም ቀጥተኛ አቅራቢዎ, በውስጡ ተስማሚ መልክ የቀረቡ. በእነዚህ ምክንያቶች, ይህን ዓላማ ዘዴዎች ንቃተ ለማስተካከል የማይቻል ነው. ሰብዓዊ ስሜት አንድ ገዥ ጋር የሚለካው አይችልም, ወደ dynamometer ይወስናል. የሕክምና እና የተለያዩ አካላዊ መሣሪያዎች የሚቻል ብቻ ህሊና አጓጓዦች ናቸው ይህም አንጎል የምንሞትበትን ሂደቶች, እንዲቀርጽ ያደርገዋል. ለምሳሌ ያህል, የነርቭ ሴሎች ያላቸውን የከባቢያዊ መዋቅር excitation ድግግሞሽ ማዘጋጀት ይቻላል. የሰው ልጅ ህሊና ውስጣዊ, የታዛዥነት ልምምድም ሆኖ የተሰጠ ነው. ይህ መሣሪያዎች ብቻ ተሰማኝ ይችላል መወሰን አይችልም. የሰው መንፈሳዊነት በጥናቱ ውስጥ መኖር ሁሉ ችግሮች ቢኖሩም, እነርሱ የተደቀነባቸው ተደርጎ ሊሆን አይችልም. ማህበራዊና የሰብአዊ መገለጫ ንግግር እና ሰብዓዊ እንቅስቃሴዎች, መዋቅር, ጥንቅር ስለ ዕውቀት, የሰው ንቃተ ተግባራት ዝርዝር ጥናት ማድረግን ይጠይቃል.

ዘዴዎች

ችግራቸውን; ማህበራዊ እና የሰብአዊ እውቀት መዋቅር ዋና ዋና ዘዴዎች ያለ የማይቻል ነው በማብሰልሰል. በማብሰልሰል ላቲን ከ የተተረጎመ ነው ራስን ምሌከታ, የግል መንፈሳዊ ሕይወት ጥናት, የራሳቸውን ተሞክሮ ትንታኔ ማለት ነው. እርስዎ በገዛ አእምሮው አንድ ሃሳብ ለማግኘት ያስችልዎታል. በዚህ ዘዴ መኖሩን ከሌለ, አንድ ሰው የማስተዳደር, ማጥናት አይችሉም ነበር.

(የእንግሊዝኛ ቋንቋ አዘኔታ ይመስላል የሚተረጎመው) እንደራስ በሌላ ወደ ውስጠኛው ዓለም ወደ አንድ ሰው አንድ ዘልቆ ነው, በሌሎች ሰዎች አስተሳሰብ እና የግል ባሕርያቱ አድርጎ ስሜት መካከል ያለውን አመለካከት. ማህበራዊ ለ ተቋም እና ሰበአዊነት ምርምር ውስጥ አብረው ማንኛውም አደጋ እና ችግሮች መከራ እንደ አስተሳሰብ ያላቸው ቡድኖች መካከል ተመሳሳይ ስሜቶች ለይተው ይከፍላል ያተኩራሉ. ይህ ዘዴ በአዘኔታ ላይ የተመሰረተ ነው, ማንኛውም ሰው ውስጣዊ ዝግጅት (እንደራስ) ነው.

ርኅራኌ

ይህ ልውውጥ ተሞክሮ ላይ የተመሠረተ, ሰብዓዊ እርምጃዎች ስሜታዊ እንዲከፍሉ ጮሆ አዎንታዊ ግምገማ ተደርጎ ሊሆን ይችላል. ጋር የተለያዩ ሰዎች መካከል commonality የሚታወቁበት. ማህበራዊና የሰብ እውቀት ያለው ዝርዝር ብቻ ችግራቸውን በማብሰልሰል አጠቃቀም የሚመለከት መሆኑን እውነታ ውስጥ ተያዘ. የተፈጥሮ ሂደቶች በጥናቱ ውስጥ ያሉ ዘዴዎች ተግባራዊ አይደለም.

ጥናት ስር የነገሮች ልዩ

ስርዓት ማህበራዊና የሰብ እውቀት ነገሮች ልዩ የሆነ ከፍተኛ ደረጃ አለው. እነዚህ የሰብአዊ ሉል ላይ ምርምር አንድ የተዋሃደ ሥርዓት ለመፍጠር ችግር የሚያክላቸው የተወሰኑ ንብረቶች ልዩ ስብስብ, ይወርሳሉ. የ የፊዚክስ ብቻ ጥቂት ቃላት, ሁለት የጥድ ዛፎች ጋር አንድ ባዮሎጂስት እየገጠመው ከሆነ, አስተማሪ ወይም ጠበቃ ሁለት ፈፅሞ የተለያዩ ሰዎች ጋር መስራት አለባቸው. የበርች እና የኢኮኖሚ ማሻሻያ እድገት ጋር ኬሚካላዊ በማወዳደር, እኛ ያላቸውን ዝርዝር ጥናት የተለያዩ ዘዴዎችን እንደሚወስድ ልብ ይበሉ. የግድ ግለሰብ አቀራረብ ማመልከቻው ቴክኒካዊ እና የተፈጥሮ አካባቢዎች ለማግኘት, ነገሮች እነዚህ ሳይንስ, ተመሳሳይ አይነት ላይ ተብራርተዋል; ምክንያቱም. ልዩነት በዋናነት ተዛማጅነት ናቸው; ስለዚህ እነርሱ ችላ ሊባሉ ይችላሉ. እና እዚህ መምህር, አንድ የሥነ ልቦና ላይ, አንድ ጠበቃ ግለሰቡ ችላ ማለት አይቻልም. በእያንዳንዱ ሳይንስ ውስጥ ብዙ ልዩ ልዩ አሉ እንደ ማኅበራዊ ሳይንስ እና ሰበአዊነት መካከል ምደባ, ሁለገብ ነው.

ማህበራዊ እና የሰብአዊ ነገሮች ማብራሪያ

ይህን ለማድረግ, አንድ የተወሰነ ጣቢያ የተወሰነ ሕግ ውስጥ የሚገለጽበትን መጫን አለብህ. አለበለዚያ, ሙሉ በሙሉ, ነገሩን ማብራራት እሱን እርምጃ ለመያዝ አይችሉም. ለመለየት ማህበራዊና-ልቦናዊ ባህርያት በአሁኑ ምድብ አስተሳሰብ ላይ ይውላል ግለሰብ ወይም ማህበራዊ ቡድን. እንዲህ ዓይነቱ ጥናት ይበልጥ አስቸጋሪ ግለሰብ ሰው መንፈሳዊ ዓለም ጥናት የበለጠ ነው. የ አስተሳሰብ, ይህ ሆኖአል; ዩኒት ውስጥ ልዩ ለመበየን ማህበራዊና-ልቦናዊ ባህርያት መምረጥ ነው ያሳያል.

ጥናት ስልተ

ማህበራዊ እና ጊዜ ለረጅም ጊዜ ሂውማኒቲስ (ካዛን, ሩሲያ) ለ ተቋም የኑሮ ጉዳይ ልዩ ባህሪያት ጥናት የታለመ እርምጃዎችን ቅደም ተከተል በማዳበር ቆይቷል. በዚህም ምክንያት, ሁለት ዋና ዋና ደረጃዎች ተለይተዋል ቆይተዋል:

• የተለያዩ አካላት, እንዲሁም በውስጡ ዲግሪ ባህሪያትን ለይቶ;
• ለእያንዳንዱ አስተሳሰብ ለ ለይቶ የተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች, የተወሰኑ ባህርያት መሠረት ላይ ውሳኔ, ያነጻጽራል.

እንዲህ ያለ ንጽጽር ተሸክመው አይደለም ከሆነ, እኛ ስብዕና, ህሊና, ግን ሳይሆን አስተሳሰብ ላይ ጥናት መነጋገር ይሆናል. የሥነ ልቦና እና የማኅበራዊ መለያ ወደ ነገሮች መካከል ሥራውን ህግጋት በማስገባት አስፈላጊነት ለመረዳት. ወደ ማህበራዊ እና የሰብአዊ ሉል ውስጥ የማይንቀሳቀሱ ሕጎች ተፈጻሚ. እነዚህ እርምጃ የተለየ ምክንያት አንድ probabilistic ዋናነት, ትውልድ አላቸው. ይህ ማህበራዊ ሳይንስ ሂውማኒቲስ ሁሉ ትንበያ ግምታዊ ናቸው ለዚህ ነው; እንዲሁም ጥበብ እና ተፈጥሮ ውስጥ - ግልጽ እና ትክክለኛ.

ያላቸውን ጥብቅ ሙከራ ተደርጎ አቅጣጫ ይምረጡ እና ውስን አጠቃቀም ባህሪያት መካከል. ክስተቶች ቀደም ተከስቷል ምክንያቱም ለምሳሌ ያህል, በሙከራ ማውራት በአንድ አገር ታሪክ በማጥናት ጊዜ, አግባብ ያልሆነ ነው. አንተ አቀፍ ግንኙነት ትንታኔ በሶሺዮሎጂ ላይ ምርምር መጠቀም አይችልም. አግባብነት የሌላቸው እና ፍልሰት ጥናቱ ውስጥ ሙከራ. በተለይ ትክክል አንቀሳቅስ ሰዎች, በዚህም ምክንያት አንዳንድ ዓይነት ለማግኘት, የኑሮ ሁኔታ, ደመወዝ, የቤተሰብ መዋቅር ለመቀየር. በተጨማሪም, ማኅበራዊ ሳይንስ እና ሰበአዊነት ውስጥ ምርምር የሚሆን ምግባር ገደቦች አሉ. ሰብዓዊ ክብር ለማዋረድ, በሰው ጤና ሊጎዳ የሚችል እገዳ ሙከራዎች, ሥልጣን ለማዳከም. ምክንያት በዚህ አካባቢ የተጠኑ መሠረት ውስን ተሞክሮ ወደ ቴክኒካዊ ስነ ውስጥ ያነሰ አስተማማኝ ይሆናል. ማህበራዊ አቀማመጥ አንዳንድ ሳይንሳዊ መመዘኛ ይጠቀማል:

• የአስተዋይነት;
• conclusiveness;
• የሙከራ እና ተግባራዊ verifiability;
• ችሎታ የተጠና ይዘት ለማጫወት;
• essentiality.

ትክክለኛ ሳይንስ ያነሰ ከባድ እና ከባድ ማህበራዊ እና የሰብአዊ ዑደት ውስጥ ማስረጃ መሠረት. ምክንያቱ በንድፈ አቀማመጥ እና የተቋቋመ እውነታዎች መካከል በቂ ቁጥር ነው. ብዙውን ጊዜ, ሕጎች, የሥነ ልቦና እና አስተማሪዎች በተፈጥሮአቸው ናቸው ይልቅ አንዳንድ ነገሮችን ለመዳሰስ.

መደምደሚያ

በ A ዊነት ሉል ላይ የተጠና verifiability ምልከታዎች, ቃለ መጠይቆች, ለሙከራ መጠቀምን ያመለክታል. እውነታዎች መልሶ ማጫወት የተገለጹ ርዕሶች ላይ ስታትስቲካዊ ጥናት ውጤቶች አሉ ከሆነ ብቻ ነው የሚቻል ነው. አንድ ሙከራ ካልተሳካ ምግባር ከሆነ ምንጮች በርካታ ማስረጃ አንድ አማራጭ ተደርጎ ነው. ለምሳሌ ያህል, በፍርድ አፈጻጸም ውስጥ, pedagogy ክስተት ምስክርነት ተሳታፊዎች ተጠቅሟል. ማህበራዊ እና የሰብአዊ ሉሎች ሁሉ ነገሮች ውስብስብ የብዝሃ-ደረጃ ተዋረዳዊ የግንባታ ስርዓቶች ናቸው. ሙሉ በሙሉ ስርዓቱ ለመዳሰስ እንዲቻል, ይህ ጊዜ አንድ ከፍተኛ ጊዜ ይወስዳል.

ጀርመናዊ ፈላስፋ ቪልሄልም Dilthey የሳይንስ የተለያዩ ዓይነት ልዩነት ዋና መስፈርት የሚውለው ዘዴ ነው አለ. ይህ የጀርመን ሳይንቲስት መንፈስ ማሰስ ሰዎች ሁሉ ሳይንስ መከፋፈል ተጠቁሞ ነበር, እንዲሁም ከተፈጥሮ ሕግጋት እየመረመርነው ሰዎች. የ ጽሑፎች ጋር ሰው ራሱን: ነገር ግን ደግሞ ትውውቅ ብቻ ሳይሆን ትንተና, የብራና መጻሕፍት በስፋት ማህበራዊ-የሰብ ዑደት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. የተወሰነ መረጃ መረዳት እና ለመተርጎም እያንዳንዱ ግለሰብ በተናጠል ባህሪያት ማጥናት በመጀመሪያ ቦታ ከእነሱ በፊት የተቀመጠውን ተግባራት ለመቋቋም ልቦና, መምህራን, የህግ ባለሙያዎች, ለመርዳት.