ማህበራዊ ዳርዊናዊነት. ንድፈ ባህሪያት

ማህበራዊ ዳርዊናዊነት, አቅጣጫ በ 19 ኛው መቶ ዘመን ተቋቋመ ሆኖ. ዶክትሪን መሥራቾች መካከል ሂደቶች በዘመኑ ላይ ከፍተኛ አስተዋጽኦ አበርክተዋል. በተፈጥሮ, ዳርዊን መካከል በጣም ሕግ, አንድ መጠነ ሰፊ ሳይንሳዊ ክስተት ሆኖ, ነገር ግን ማኅበራዊ እውቀት ጎራ ላይ ተፅዕኖ አልቻለም. እንግሊዝ ውስጥ, ስልታዊ እውነተኛ ሕይወት, እና ስፔንሰር Bagehot ወደ ትምህርቶች ተግባራዊ ለማድረግ. ለመጨረሻ ጊዜ, አንድ ጋዜጠኛ, የምጣኔ እንደ እኔ ጥናት ውስጥ ሞክሮ ታሪካዊ ሂደቶች ጥያቄ ውስጥ አቅጣጫ ተገንብቷል የሆነውን ላይ መርሆዎች ለመጠቀም በማህበረሰቡ ውስጥ. በ 19 ኛው መቶ ዘመን መጨረሻ ላይ ስፔንሰር ሐሳቦች Giddings እና ዋርድ ምሪት ምስሎች በ የሚሸጋገሩት ነበር.

ማህበራዊ ዳርዊናዊነት. ቁልፍ ጽንሰ

ሁሉም በ 19 ኛው መቶ ዘመን ማህበራዊ ሳይንስ, እና በተለይም ሁለተኛ ግማሽ ያህል, ቅድሚያ ነጥቦች የተለመደው ብዛት ነበር. እነዚህ ቁልፍ ፅንሰ ዳርዊን ራሱ ጎላ. ማኅበራዊ ሐሳብ የተለያዩ አካባቢዎች ዘልቆ ነው ለሆነችው, አንድ አይነት ሆነ በኋላ ሳይንቲስቶች እየተከተሉ ጽንሰ ሐሳብ,. እነዚህ መሠረታዊ ፅንሰ "የተፈጥሮ ምርጫ", "የቻሉ በሕይወት", "ሕልውና ትግል" ሆነዋል. በዚህ ረገድ, ማኅበራዊ ዳርዊናዊነት ብቻ የተወሰነ አቅጣጫ ሆኖ አይደለም እርምጃ ወስዷል. መሠረተ ትምህርት ውስጥ ሙሽሮች ምድብ ወደ እሱ መጀመሪያ በርካታ ባላንጣ ነበሩ የትኛው የእውቀት እነዚህን አካባቢዎች ላይ ጥቅም ላይ ጀመረ. ለምሳሌ ያህል, Durkheim አንዳንድ ጽንሰ ማህበራዊ ዳርዊናዊነት ውስጥ ተካተዋል ተተግብሯል. ማህበራዊ ክስተቶች ጥናት, እንዲሁም የአንድነት አስፈላጊነት ላይ ትኩረት ውስጥ ይልቅ ነቀል antireductionism ቢሆንም, እሱ ህልውና የተወሰነ ትግል በተወሰነ ረገብ መልክ ማኅበራዊ ሥራ ውስጥ ክፍፍል አየሁ.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ማህበራዊ ዳርዊናዊነት

ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ, "የተፈጥሮ ምርጫ" የሚለው ሐሳብ ሳይንሳዊ ሉል ባሻገር ሄዳ የንግድ, ጋዜጠኝነት, ውስጥ በጣም ታዋቂ ሆነዋል ጅምላ ህሊና, ወለድ. ተወካዮች, ለምሳሌ, የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ ላይ ተመሥርቶ ያለውን የኢኮኖሚ ምሑር, የንግድ ሹማምንቶች, እነርሱ ብቻ እድለኛ እና ተሰጥኦ, ነገር ግን ደግሞ በራሱ በተወሰነ መስክ ህልውና ትግል ውስጥ ድል ያለ የሚታይ ተምሳሌት ተደርጎ ነበር ብዬ ደመደምኩ. ይህ ስህተት ጋር በተያያዘ, ወደ ተመራማሪዎች መሠረት ብቻ ከእነርሱ ለመፍጠርም ገጽታዎች ላይ የተመሠረቱ ማህበራዊ ዳርዊናዊነት ትምህርት, ከግምት ቀላል ቀጣይነት ነው. ይህ የተፈጥሮ መርሆዎች ማህበራዊ ልማት ህጎች የሚያመጣ መሆኑን አቅጣጫ ሆኖ ሊተረጎም ይችላል ዝግመተ. ማህበራዊ ዳርዊናዊነት, በተለይ, የሕይወት በመግለጽ ገጽታ እንደ ሕልውና ትግል በተመለከተ. ያልሆኑ ባዮሎጂያዊ ሳይንቲስቶች መጀመሪያ ሊያሳዩት በተመሳሳይ ጊዜ, አንድ ስሜት actualized እና የተደገፈ ለረዥም ማህበራዊ ሐሳብ ውስጥ. ከግምት ስር አቅጣጫ ሁሉ ምልክቶች መካከል Arena አንድ ዓይነት ሆኖ የሕይወትን ዋና ከግምት ውስጥ አንዱ እንዲሆን ተደርጎ ነው ይህም ውስጥ ያለውን ሰፊ እና የማያቋርጥ ትግል, ግጭቶች, ግለሰቦች, ማህበራት, ቡድኖች, የጉምሩክ, ተቋማት, ባህላዊ እና ማህበራዊ ዓይነቶች መካከል ግጭት.