ሶርያ ሃይማኖት: ጥንትና ዛሬ

የ የእስልምና ምክንያት የውስጥ ሁኔታ እና የሙስሊም ክልሎች በርካታ ስቴቶች ውስጥ የውጭ ፖሊሲ ላይ ከፍተኛ ተፅዕኖ አለው. በቅርብ ጊዜ: እርሱ ደግሞ አቀፍ የፖለቲካ Arena ውስጥ ታይቶ በማይታወቅ አስፈላጊነት አዳብረዋል. ዓለም ሁሉ ሰዓት ዙሪያ የዜና ድርጅቶች እስላማዊ የሃይማኖት እና የፖለቲካ ቡድኖች ተሳትፎ ጋር አዲስ ውስጥ እድገቶች ወይም በዓለም ውስጥ በሌላ አገር ላይ ሪፖርት ለማድረግ.

ምድጃ, እነዚህ ቡድኖች የግዛት መሠረት ሶርያ ነው. ሃይማኖት በዚህ አገር ዜጎች መካከል 90% - እስልምና, በሽብርተኝነት እና ኢስላማዊ እምነት ማጎዳኘት ሰዎች የሚያበረታታውን. የሚዲያ ቦታ ውስጥ በጣም ላይ የወጣቶቹ "የሶሪያ አሸባሪዎች", "የሶርያ ራስን አውሮፕላኖችን" እና እንዲያከብሩ እየጨመረ ይቻላል.

እነዚህ ማህበራት ግጭቱን ለማጎልበት እና "እስላማዊ አስጊ" ስሜት ለማሳደግ አስተዋጽኦ. ያላቸውን ሃይማኖታዊ ካርቱን እና ይፋዊ ላይ በየጊዜው ጥቃት አይበሳጭም ይህም "Sharli Ebdo" ያለውን የደም ታሪክ ለማስታወስ ነው በቂ, ሰላማዊ እስልምና, እነሱ ይላሉ, ችግር ሥሮች በእስላማዊ መግለጫው ውስጥ ናቸው. በሶርያ ረጅም በተሳካ ሁኔታ ወደ ዘመናዊ ዓለም ውስጥ እንዲካተቱ ተደርጓል መጠነኛ የእስልምና ሃይማኖት, ከሌሎች ሃይማኖቶች ጋር በሰላም coexists ሁሉ ጋር አክራሪነትን በውስጡ ውድቅ አጽንዖት - ባህላዊ እስልምና ተመሳሳይ, እና በተለይም ነው.

የሶርያ ታሪክ ቅድመ-እስላማዊ ጊዜ ወደ አንድ አጭር የሽርሽር

ሶርያ በተለያዩ አህጉራት መካከል ግንኙነት መስመር ላይ ነው: በውስጡ በአህጉር ክፍል ጋር ግንኙነት ውስጥ ነው , በመካከለኛው ምሥራቅ ደቡብ አገር በአረቢያ ባሕረ ድንበር እና ሰሜን - በትንሿ እስያ ጋር. ፍልስጤም, ፊንቄ, በሜሶጶጣሚያ እና በግብፅ: ከጥንት ዘመን ጀምሮ, ሶርያ ዋና ዋና የንግድ መስመሮች መገናኛው እና በርካታ ሃይማኖታዊ ስርዓት ነጥብ ጠቅለል ያለ ቦታ ነው.

ጥንታዊ ሶሪያ ውስጥ አማልክት ተባታይ የድርጅቱ ዋና ባህሪ ያልተማከለ ነው. በተለያዩ የሶሪያ ከተሞች የራሳቸውን መናፍቃን ይሁንና ደግሞ የግዴታ "ይፋ" ኑፋቄ ተገኝተው ነበር: ሁሉ, ለየት ያለ, የአማልክት መንግሥት በኣል እና Baalat ሰገዱለት.

: ፎልክ መናፍቃን, በዋናነት በግብርና መገልበጥ አማልክት ጋር የተያያዙ ዝናብ, አማልክት እንዲሁ ላይ ሰብል, መከር, ወይን, እና. - የሰው አማልክትን እጅግ ክፉ እና ጎጂ ተደርገው ነበር, እነርሱ ያለማቋረጥ ሰለባ ይለማመኑ ሁሉ እጅግ በመጠቀም ነበረበት ለዚህ ነው; እናንተም ደግሞ የጥንት የሶሪያ መናፍቃን ጽንፈኛ የጭካኔ ልብ ይችላሉ.

በመሆኑም በጥንት ጊዜ ውስጥ ሶርያ አምልኮ ብሔራዊ መናፍቃን ጋር የግል የጋራ የግብርና መናፍቃን አጣምሮ ስርዓት ተብሎ ሊገለጽ ይችላል.

ሶርያ ውስጥ እስልምና መስፋፋት የሚገልጸው ታሪክ

ክልል ላይ VII ሶርያ እስልምና መጀመሪያ ውስጥ መስፋፋት ጀመረ. የአይሁድ እና ክርስትና, እንዲሁም አረቢያ ያለውን ሕዝብ ሃይማኖታዊ ህሊና አዝጋሚ - በውስጡ አምላክ አምላኪ ሃይማኖቶች ልማት ጋር የተያያዙ ክስተቶች. በ VII መቶ ዘመን, ሶርያ ውስጥ አንድ አምላክ, ይሁን እንጂ, አይሁዶችና ክርስቲያኖች እንደ ራሳቸውን ለይተው ነበር የሚያምኑ ብዙ ሰዎች ነበሩ. እስልምና ደግሞ ፍጹም በሆነ መንገድ የተበተኑትን ነገዶች አንድነት ዘንድ ምክንያት በመሆን, ሁኔታው ወደ ለማስማማት, "ተከለ" ፖለቲካዊ, ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ ለውጦች ምክንያት ርዕዮተ መሠረት.

በመሐመድ ሕይወት መጨረሻ በ ተቋቋመ ኢስሊማዊ መንግሥት መላውን ሰብዓዊ እና ሃይማኖታዊ, ሁሉንም ኃይል ሙሐመድ እጅ ውስጥ ነበረች ውስጥ. በገዢው በሌላ አባባል ውስጥ እጃቸውን ውስጥ መያዝ ማን ሰው, እና የሃይማኖት እና ዓለማዊ ክፍሎች, ምድርን, "ከሊፋ" ላይ የነቢዩ ምክትል መሆን አለበት ጊዜ ነቢዩ ከሞተ በኋላ አንድ ሁኔታ ነበር. የ ኸሉፋዎች - በተጨማሪም ሁኔታ አዲስ መልክ ነው.

የመጀመሪያዎቹ አራት ኸሉፋዎች, የአረብ የታሪክ መሠረት ጻድቅ ኸሉፋዎች ተብለው ነበር. ሁሉም መሐመድ ጓዶች ነበሩ. ብቻ ኸሉፋዎች አንዱ - አቡ በክር - የተፈጥሮ ሞት ሞተ, እና የተቀረው ተገደሉ. ከመሞቱ በፊት አቡ በክር የእሱ ተተኪ ኦማር ሾሞታል. ይህ ሊቢያ መካከል ያለውን ኸሉፋዎች, ሶሪያ, ኢራቅ, ግብፅ አገዛዝ እና ክፍል ሥር በሚሄድበት ጊዜ ይህ ነው. የአረብ የሙስሊም አገር በሚያስብል አንድን ግዛት መጥራት ይቻላል ነበር.

የ ከሊፋ ፊት ለፊት ቆመው የመጀመሪያው ተግባር, - አሮጌው የጎሳ ኑፋቄዎች መካከል ያለውን ድልዳሎ እና አንድ ጥሩ ምክንያት ለ ያለፈበት ኋላቀር ባህል ከ የአረብ ነገዶች መካከል ያለውን የኃይል ያዘዋውራል. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ይህ ድል ጦርነቶች ሆነዋል. አንድ ትንሽ ሃይማኖታዊ ሥርዓት አቀፍ ሥልጣኔ ወደ አደገ በእነዚህ ጦርነቶች ምክንያት ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ነው.

ማለት ይቻላል ያለ ውጊያ የሶርያ ግዛት ሁሉ, የሥራ መውሰድ. የሕዝብ የተደሰተ ኡመር ወታደሮች አይደለም ደረሰበት እስረኞች ተዘርፎ የአካባቢው ነዋሪዎች, ለአረጋውያንና ልጆች መንካት ነበር እውነታ አስገረመው. በተጨማሪም ከሊፋ ዑመር ወደ ክርስቲያኖች መንካት እና የራሳቸውን ሃይማኖት የመምረጥ ሰዎች ለመስጠት አይደለም ትእዛዝ ነበር. ሶርያ እንዲህ ረጋ አቀራረብ አሁን ድረስ አይታወቅም ነበር, ስለዚህም ፈቃደኛ የአካባቢው ህዝብ እስልምና መቀየር.

ይህ ለውጥ በፈቃደኝነት እምነት ምክንያት ብቻ ኡመር መምጣት በፊት የገዛው ሶርያ ውስጥ ምን ሃይማኖት በማስታወስ, ሊገለጽ ይችላል. ክርስትና ብቻ በቅርቡ የጎሳ መናፍቃን ሄደ አድርጓል, ሶርያ ውስጥ አስቀድሞ በጣም የተለመደ ነበር ሰዎች ገና አይታወቅም ነበር, እስልምና ደግሞ ግልጽ, ወጥ አሀዳዊነት ከዚህም በቁርአን ውስጥ በአሁኑ ናቸው (ክርስትና ቅዱስ እሴቶች እና ስብዕና አክብሮት ነበር ኢሳ እና የማሪያም - ክርስቲያን ኢየሱስ እና ማርያም).

ዘመናዊ ሃይማኖታዊ ሶርያ ተከፍቷል

ዘመናዊ-ቀን ሶርያ, ሙስሊሞች ህዝብ ከ 90% ከፍ ማድረግ (75% የሱኒዎች የሚወክል ሲሆን የተቀረው - የ Alawites, አብዛተዉ እና Druze).

ክርስቲያን መንገሡን ሶርያ በውስጡ ህዝብ 10% አላቸው (ከግማሽ በላይ የትኛው - የሶርያ ኦርቶዶክስ, በሌላ - ካቶሊኮች, ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች እና የአርሜኒያ ሐዋርያዊ ቤተ ክርስቲያን ተከታዮች).

በጣም ጉልህ አናሳ Kurds - የሶርያ. ሶርያ ውስጥ Kurds ስለ ሃይማኖት እጅግ በጣም የተለያየ ነው; ሁሉ Kurds አንዳንድ 80% - የሱኒ, ብዙ አብዛተዉ እና Alawites. በተጨማሪም, ክርስትና እና ይሁዲነት የሚሉ Kurds አሉ. ነገር ግን በጣም ልዩ ኩርድኛ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ Yezidism ተብሎ ይችላል.

ሃይማኖታዊ-ፖለቲካዊ ግጭቶች ዘመናዊ የሶርያ ክልል ውስጥ

በእኛ ዘመንም, የመገናኛ ፀረ-የእስልምና AE ምሮ ያለውን ክስተት አሸባሪዎችን መካከል ፕሮፓጋንዳ ጋር, ቢበዛ: ተያይዞ "እስላማዊ ሁኔታ." በኢንተርኔት ላይ ጽንፈኞች igil አዲስ "ግንኙነት እርምጃዎች" ማስረጃ የለም በየቀኑ, አል Qaeda እና ሌሎች ተሻጋሪ ድርጅቶች እስላማዊ radicalism ያለውን ርዕዮተ ዓለም ላይ የተመሠረተ. ይህ ርዕዮተ ጠንካራ ሕይወት መጀመሪያ እስላማዊ መንገድ ያለውን ማጠንጠኑ አውድ ውስጥ የእስልምና ትምህርቶች ትርጓሜ እና በላዩ ላይ የተመሠረተ የሚመራ አንድ ዓለም አቀፍ ከሊፋ ለማቋቋም ያለመ አንድ የፖለቲካ ስልት ነው የሸሪአ ሕግ.

ይህ ideologically ምክንያታዊ አማራጭ በትክክል እስልምና የተለያዩ ዓይነት የሚናገሩ በምዕራብ ላይ እና የእምነት ላይ ጦርነት የንድፈ መሠረት ነው, "እስላማዊ ሁኔታ." አሸባሪዎች አወጀ ይህ አሸባሪ ቡድን በጥብቅ አላሳድ መንግስት የሚቃወም ነው, አንድ ይበልጥ መካከለኛ ሃይማኖታዊ ደንቦች ጉዲፈቻ አድርጓል, እና ምዕራብ ጋር መተባበር.

በመሆኑም እውነተኛ የእስልምና ሃይማኖት ሶርያ አሁን ደም ቆሽሸዋል እውነታ ቢሆንም, ይህ ደም አሸባሪዎችን, ድጋፍ ሰጪዎች እና የሽብርተኝነት ደጋፊዎች ሕሊና ላይ ነው. እነዚህ የጥቃት የግጭት መንስዔዎችን እንጂ የእስልምና እምነት, (የምዕራብ አገሮች ኢኮኖሚ ስትራቴጂያዊ ጠቀሜታ የሆኑት ዘይት እና ጋዝ ክምችት ናቸው ሙስሊም አገሮች ክልል ውስጥ,) የፖለቲካ, የኢኮኖሚ መስኮች ውስጥ ይተኛል. የእስልምና ንግግር - የራሱ ያስገድዳታል እና የጂኦግራፊያዊ-የኢኮኖሚ ቅደም መሳሪያ ማታለላቸውን አንድ ርዕዮተ ለልማቱ ጽንፈኞች.