በ 20 ኛው መቶ ዘመን ፍልስፍና.

በ 19 ኛው መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ራቅ ያለውን አንጋፋዎቹ እና ያልሆኑ ክላሲካል ፍልስፍና ወደ ሰላማዊ ሽግግርን ጀምሮ ቀስ በቀስ እየተለወጠ አለ ቆይቷል, ናሙና changer ያለውን ጊዜ እና የፍልስፍና አስተሳሰብ መርሆዎች ጀመረ. የ XX መቶ ዘመን ፍልስፍና የምዕራቡ አስተሳሰብ ሦስት መቶ ዘመን ስለ ገንዘቡም የሆነውን ጠቅላላ አዝማሚያ ወይም አስተሳሰብ የቅጥ አንድ ዓይነት እንደ ክላሲካል አቅጣጫ ተለይቶ የሚታወቀው. በዚህ ጊዜ ላይ, ክላሲካል አዝማሚያ አስተሳሰብ ጥለት ያለውን የተፈጥሮ ነገሮች ቅደም ተከተል እና በምክንያታዊነት የሚቸገር ስሜት ጋር አማካኝነት በጥይት እውቀት ንድፈ ሐሳብ. ይህ በሰዎች ሕይወት ውስጥ ዋናው እና በጣም የላቁ ልወጣ መሣሪያ ነው - ስለ ክላሲካል እርግጥ ተከታዮች አእምሮ እንደሆነ ያምን ነበር. የሰው ልጅ አስቸኳይ ችግሮች መፍትሄ ለማግኘት ተስፋ ለመስጠት ዘንድ ያለውን ወሳኝ ኃይሎች, እንዲህ ዓይነቱ እውቀት እና እንደ ሰበከ ምክንያታዊ እውቀት.

በ XX መቶ ዘመን. ምክንያት እንዲህ ውስጥ እድገት እንደ ማህበራዊና ባህላዊ ለውጦች, አንድ ቁጥር ሳይንሳዊ እውቀት እና ቴክኖሎጂያዊ እድገቶች, በክፍሉ ፍጥጫ ይህም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ እንዴት, በጣም ጨካኝ አልነበረም. በ 20 ኛው መቶ ዘመን ምዕራባዊ ፍልስፍና ችግሮች የሚያብራራ ረገድ በቂ ሆኖ ተገኝቷል የሚገኙትን ቁሳዊ እና አልተቀበረም ስርዓት ሳይንስ እና ህብረተሰብ ለውጦች ውስጥ ተከስቷል እውነታ ለማድረግ አስችሏል የንድፈ ሳይንስ ውስጥ አንድ ሲነሳ አጋጥሞናል. idealist እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ፍጥጫ ውስጥ የፍልስፍና ትምህርት ቤቶች ውስጥ ለቁሳዊ ንድፈ ከአሁን በኋላ አዲስ አዝማሚያዎች የሚሆን መንገድ በማድረግ, የቀድሞው አውራ ቦታ ያዙ ናቸው.

በ 20 ኛው መቶ ዘመን ፍልስፍና በዋነኛነት ጥንታዊው ግንባታዎች አስቀድሞ በርካታ ወኪሎቻቸው የማያሟሉ እውነታ ይወሰናል ነበር የፍልስፍና ሞገድ ምክንያት እነርሱ እንደ ሰው አመለካከት ጠፍቶ ነበር እውነታ ነው. የሰው የታዛዥነት መገለጫዎች መካከል ያለውን ስብጥር እና specificity, ጊዜ አንዳንድ አሳቢዎች እንደ ሳይንስ ዘዴዎች "ለመታጠቅ" አይችልም. ፈላስፎች መካከል rationalism በተቃራኒ እኛ ማስቀመጥ ጀመረ ያልሆኑ ክላሲካል ፍልስፍና, የመጨረሻው እውነታ ሕይወት የሰውን ልጅ ሕልውና ያቀርባል ቦታ.

ቁርጠኝነት ጥያቄ ወደ ተብሎ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ምዕራባዊ ፍልስፍና ውስጥ የጥንታዊ ፍልስፍና ተፈጥሯዊ ነገሮች ጋር ተመሳሳይ ነው ይህም በአሁኑ ማህበረሰብ ዓላማ ቅጽ,. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ፍልስፍና ውስጥ የተፈጸመውን አንድ "የአንትሮፖሎጂ ቡም" ያለውን ሰንደቅ ሥር ተካሄደ. የሚባሉት የማህበራዊ እውነታ ያለውን ምስል በቀጥታ "intersubjectivity" እንደዚህ ያለ ጽንሰ ጋር የተገናኘ ቆይቷል ጊዜ ያለውን ፍልስፍና ባሕርይ. እነሱ በዚህ አካባቢ ማኅበራዊ የጥንታዊ ፍልስፍና በጣም ባሕርይ የነበረው ርዕሰ ጉዳይ ሲሆን ነገር መካከል ያለውን ክፍፍል, ማሸነፍ ታስቦ ነበር; በወቅቱ ያለውን ፈላስፎች አመኑ. ፍልስፍና ውስጥ Intersubjective አቅጣጫ ግንኙነት ሰዎች ላይ ብቅ መሆኑን እውነታ ልዩ ዓይነት ሐሳብ ላይ የተመሠረተ ነበር.

ልማት እና በ 20 ኛው መቶ ዘመን ፍልስፍና የሚያገለግሉ ዘዴዎች, በ 19 ኛው መቶ ዘመን ክላሲካል ፍልስፍና ጋር ሲነጻጸር, ይበልጥ ውስብስብ እና እንዲያውም በተወሰነ የጠራ ነው. በተለይ, ይህ (በመለያ-ምሳሌያዊ አካላት ጽሑፎች ትርጉም) ቅጽ እና ሰብዓዊ ባሕል መዋቅር ፍልስፍናዊ ክንውን በማሳደግ ረገድ ግልፅ ሚና ነው. በ 20 ኛው መቶ ዘመን ፍልስፍና ደግሞ በውስጡ የብዝሃ-የስነስርአት ባሕርይ ነው. ይህ የራሱ አካባቢዎች እና ትምህርት ቤቶች መካከል የተለያዩ ላይ ተንጸባርቋል. ቀደም የፍልስፍናና የሳይንስ አስተሳሰብ በመዞሪያቸው ውስጥ ተሳታፊ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ አይታወቅም ነበር አዳዲስ አካባቢዎች.

አዲስ ዘመን መጀመሪያ ወደ ቃና እና የፍልስፍና ሥራ አጠቃላይ ስሜት ተለውጧል ጋር, እነሱ ክላሲካል ፍልስፍና ባሕርይ መሆኑን እርግጠኞች ብሩህ አጥተዋል. በ 20 ኛው መቶ ዘመን ፍልስፍና ማለት ይቻላል በሙሉ አዲስ ለሆነችው አተያይ, እና mirorazmernosti mirootsenki, የአስተዋይነት መካከል ነቀል አዲስ አይነት አስፈላጊነት ለመጨመር በቀጥታ ሁሉ ጋር የተያያዘ ነው አንድ ሰው በመፍጠር አቅራቢያ መጣ.