ቴዎሃንስ - የሲብሪስክ የሜትሮፖሊታን ህዝብ ታሪክ እና ፎቶግራፎች

የሶቪዬት ዘመን በአገሪቱ ውስጥ አምላክ የለሽነት ዘመን እንደሆነ ተደርጎ ይታሰባል; ኦትሮዶም ለብዙ ዜጎቹ ብቸኛው ሃይማኖት እንደሆነና ለአምላክ የሚቀርብበት መንገድ እንደሆነ ቀጥሏል. በታላላቅ የአርበኝነት ጦርነት ዓመታት የሶቪየት ኅብረት ታላቁ የፕሬዝዳንት እምነት በበርካታ ወታደሮችና ሲቪሎች እምነት ላይ የሚያሳድረውን ተጽዕኖ በመዳከም የሃይማኖት ድርጅቶችን ሙሉ በሙሉ ለመቀበል አልሞከሩም. ያም ሆኖ, ብዙ ሰዎች አማኞች ሆነዋል እናም ቤተመቅደሶችን የጎበኙ, በእግዚአብሔር ሕጎች መሠረት ይኖሩ ነበር. እንዲያውም አንዳንዶች የዛሬው የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በዓለም ላይ ጠንካራ, ንጹህና እምነቱ ተምሳሌት ሆኖ ተወስዷል.

አኒን አሹርኮቭ

የዲምቭሮክ ከተማ ለቀን ስድስት ልጆች ከቀላል የቤተሰብ ሰራተኛ አነስተኛ መሬት ነበር. ስድስተኛው ልጅ የተወለደው እ.ኤ.አ. ግንቦት 19 ላይ ለአሽርኮቭስ ነው. ኢቫን የቤተሰብን ባሕል ተከትሎ ከልጅነቱ ጀምሮ የእምነት መሠረት, የእግዚአብሔር ፍቅር እና የኦርቶዶክስ ህይወት መሠረትን ይከተል ነበር. በቤተሰብ ውስጥ ከመሰዊያው በፊት ጸሎቶችን ማንበብ, ተግሣጽን መጠበቅ, ጠንክሮ መሥራት የተለመደ ነበር.

በመሠረቱ, በትምህርት ቤት ውስጥ የአሽርኮቭ ህፃናት በተለይ ለትላልቅ የትምህርት ክፍሎች ቀላል አልነበረም. ኢቫን, ከአምስተኛው ክፍል የተውጣጡ ወንድሞቹ እና እህታቸው በአጎራባች መንደር ውስጥ ትምህርቶች ተጉዘዋል. እዚያም ቤተሰባቸው ያልታወቁ ሲሆን ለክርስትና ያለውን ቁርጠኝነት በማስታወስ ወዲያው በቅርበት መመልከት ጀመሩ. እንደ መሆኖ እንዳስታወቁት, የካዛን የሜትሮፖሊታን ፖሊስ እንኳ አንዳንድ ግልጽ ጠቋሚዎችን አሳይቷል. በተለይም ቫንያ አንዳንድ ጊዜ የአገልግሎቱ ትምህርቶችን እንዳያጣ ያደርገዋል.

ልጆቹ አማኞች ስለነበሩ ለአቅኚዎች አልተቀበሉም, እና አባት ለዚህ ፈቃድ አልፈቀደላቸውም. እርሱ ራሱ አና was እና ራሱን የጠበቀ የእርሻ ሥራ መኖሩን በማስወገድ እራሱን ተለያይቷል.

ምንም እንኳን ልጆች ከአዋቂዎች የበለጠ ጨካኞች ናቸው ብለው የሚያምኑት ቢሆንም የኢቫን የልጅነት ጊዜ ያለ ጓደኞች ማለፍ አይቻልም ሊባል አይችልም. ልጆቹ ጓደኞች ነበሩ, በአንድነት ይጫወታሉ, እና አለመግባባቶች ቢኖሩ, የአሽርኮቭ ወንድሞች ሁልጊዜ በተራራ ላይ እርስ በእርሳቸው ቆመዋል.

የዛሬዎቹ የከተማዋ ትናንሽ ቴዎፋኖች የታታርስታን ሕንዶች ሳይሆኑ በየትኛውም የቤተሰብ አባል አንድነት, ጠንካራ እምነት እና ጠንካራ የሮኖቪቭካ መንደር ውስጥ በሚገኝ አሌሽን ቤተክርስትያን ያገለግሉ የነበሩ ጠንካራ የኦርቶዶክሶች አባት አልነበሩም. ስለ ቤተመቅደስ እና የቫሲሊ አባት አባት ኢቫን አንድሬቪች የሚሉት ናቸው, እሱም ልዩ የሆነ ፍርሀትና ሙቀት ያስታውሳል.

አሌን አንድሬቪች ያገለገሉት እንዴት ነበር?

ከትምህርት ቤት ከተመረቀ በኋላ በኖቶሮቶሪትስ ትምህርት ቤት የኤሌክትሪክ ሠራተኛነትን ሙያ ካጠናቀቀ በኋላ, እንደ ሶቭ ህዝብ ሁሉ ወጣቶች እንደ ቴዎፋንስ (ሜትሮፖሊታን) ተባለ, አንድ ሰው ወደ ሠራዊት ሄዷል.

ልዩ የሆነ የጦር ኃይል ሁኔታ, በየቀኑ የሚሰማቸውን ጉልበተኞች, የንግግሮች ቅልጥፍናን, አስደንጋጭ ድርጊቶችን እና አንዳንድ ጊዜ የመጠጥ ሱሰኛ የሆኑትን የመቀመጫዎች መድረክ, የእርሱን እምነት ላለማጣት የወሰደውን የበለጠ ተፅዕኖ አሳድሯል. እንደ Feofan እራሱ እንደገለፀው ሠራዊቱ አስቸጋሪ ፈተና ሆኖበት እንደማያውቅ እና በእዚያም የተገኘውን የሕይወት ልምምድ አመስግኖታል.

አቡርኮቭ ለስቴቱ ግብር መክፈል ስለጀመረ በሞስኮ ቲዎሎጂካል አካዳሚ ሴሚናር ውስጥ ለመግባት ቆርጦ ነበር . ለመጀመሪያ ጊዜ ባለሥልጣናት እርምጃ ለመውሰድ ፈቃደኞች አልነበሩም. ሆኖም በ 1969 ውስጥ በስታሌንስክ ውስጥ በሚገኘው የጌዴዎን ከተማ ውስጥ ከአንድ አመት በኋላ በአራት ዓመት ውስጥ በአንድ ጊዜ የሁለት ኮርስ ፕሮግራሞችን ማሸነፍ ችዬ ነበር. የቭላዲካ ፊላሬትና የሜትሮፖሊታን ጌዴዎን ትጉ ትምህርት እና ድጋፍ በማግኝት ለሁለት አመታት የተከበረ ትምህርት ቤት ተጠናቀቀ. ከዚያ አካዴሚውን, የሃኒያቲክ እና የግዴታ ስእል ተከትለዋል.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ኢቫን አሽራሽኮቭ የቶፊቫስ ስም ተቀበለ. የከተማው ንጉስ, ወይንም ይህ ክብር, ወጣቱ መነኩሴ ገና ሩቅ ነበር. የወደፊቱ የወደፊቱ የቤተ ክርስትያን ምዕመናን የጀመረው መነኮስ በ 1973 ዓ.ም በሥላሴ-ሰርግዮስ ላቫራ ውስጥ ተጀመረ. በቀጣዩ ዓመት ቴዎናውያኑ ሄይዮዛቆን (Hierostacon) ሆነ ከሁለት ዓመት በኋላ ሄሮሮኖክ (Hieromonac) ሆነ.

የወደፊቱ የከተማው ነዋሪ የሕይወት ጎዳና

ቲኦሎጂካል አካዳሚው የተመረቀች ተማሪ እንደመሆኑ መጠን ቴዎጣን በኢየሩሳሌም ታዛዥ ሆኗል. እዚያም ለአምስት ዓመታት ያህል ቆየ. እንዲያውም በዚያን ጊዜ በዓለም አቀፍ ግንኙነት ውስጥ በጣም ውስብስብ የሆነ ሁኔታ እና በውጭ አገር ለመጓዝ ነበር, በዚህ ጊዜ, የሜትሮፖሊታን ቴዎናውያን አዎንታዊ ድምጾች ብቻ ይመረምራል. በእያንዳንዱ ቀን መጀመሪያ ላይ ያለውን አጋጣሚ ተአምራዊ በሆነ መንገድ ለክርስቲያኖች ሁሉ ለማሰላሰልም ስለ ትንሳኤ ያቆማል. የክርስትና እምነት የተወለዱት ቦታዎች በካህኑ መንፈሳዊ እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል. እዚያም ለእምነት ተከታዮች የመደራደር እና ለእውነቶቹ ታማኝ መሆንን ተምሯል, ለሀገሩ እናት ታላቅ ፍቅር እና ከእግዚአብሄር አገልግሎት ጋር ተካፋይ መሆን እንኳ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ተሰምቶታል.

በ 1982 በዩኤስኤስ አር ስትራቴጂስት, ትራውቲ-ሲቫንሲስ (ሲምብስኪኪ), በሁለት ዓመት የሥላሴ-ሰርጊዮስ ላቫ ውስጥ ለሁለት አመታት አገልግሏል, ከዚያም በ 1987 ወደ ደቡብ አሜሪካ ወደ አሜሪካ ሀገራት የፀሐፊው ልዑክ ጽሕፈት ቤት ተልኳል. በዚህ አካባቢ በርካታ የሃይማኖት መስመሮች ይኖሩ ነበር. እነዚህም በጣም አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ የሚገኙ ሰዎችን - ከዩክሬን የኢሚግሬሽን ስደተኞች, የቀድሞ የጦር እስረኞች, የተወላጆቹ አርጀንቲና, የተቀላቀሉ ቤተሰቦችን ፈጥረዋል. ሁሉም በኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት የተሰጠው ድጋፍ ያስፈልጋቸዋል.

በደቡብ አሜሪካ ከደቡብ አሜሪካ ከሁለት አመት በኋላ የውጭ ግንኙነት ኃላፊ የሆነውን የሞስኮ የፓትሪያርክ ዲፓርትመንት ውስጥ ወሰነ. ከ 1989 ጀምሮ እስካሁን ድረስ በበርካታ ሀገራት የቤተክርስቲያን አገልግሎት የተካተቱት ትንታኔዎች የቶቢል ቲፎኔስ አልነበሩም, በአፍሪካ ውስጥ የአበባ ማስወጣት ነበር. በ 1993 ወደ ትውልድ አገሩ ሲመለስ, የሶቪየት ሕብረት በዚያ አልፏል.

ከዩናይትድ ስቴትስ (1999) በፊት የውጭ ቤተ-ክርስቲያን ግንኙነት ክፍል (ሊቀመንበሩ) ፕሬዝዳንት በመሆን በፎነንና በቤተ ክርስቲያኒቱ መካከል አዲስ የግንኙነት ስርዓት መመስረቱን ተመለከተ . በምስራቅ በፀኑ ምረጡ ከአጭር ታዛዥነት በኋላ, አርክሚዲያር ጳጳስ ተቀበረ.

ኤጲስ ቆጶስ ኦቭ ቲዎንስ

በጥቅምት 2000 የጋዶንና የሳይንጋርስ ጳጳስ በመሆን, የሚስዮናዊነት ሥራን የማዳበር ፍላጎት ነበረው. ቴዎፋንስ, የከተማው ዋና ከተማ, ዛሬ የአብዮት መሪን ይዟል, በተለይም አዳዲስ አብያተ ክርስቲያናትን ለመገንባት, ከወጣቶች ጋር መግባባት አስፈላጊነት, እና የኦርቶዶክሳዊ ዝግጅትን አስፈላጊነት በሚገባ ተገንዝቧል. የአርሶ አደሩ መርሐ-ግብር ብዙ ነገሮችን ወደ ፕሮቴስታንት የፀሎት ቤቶች እና ለየሀይማኖታዊ ድርጅቶች መቃወም ነበር. የኦርቶዶክስ ጋዜጦች በማጋዳን ጋዜጦች ላይ መታየት ጀመሩ, ቴሌቪዥን ቤተክርስቲያን ቴሌቪዥን ጣቢያዎችን አነሳች, እና ታላቁ የቅዱስ-ሥላሴ ካቴድራል ተገንብቷል.

እ.ኤ.አ. ከ 2003 ጀምሮ, ፎቮን ለስታቭሮፖል ሃገረ ስብከት የተሾመ ሲሆን እዚያም ከላይ የተጠቀሰው የጌዴዎንን ግዛት ተተኪ እንዲሆን ተደረገ. ሀገረ ስብከቱ በጣም ትልቅ ነበር, በጣም የተቸገሩ አካባቢዎች ይገኙበታል: - ቼቼንያ, ሰሜን ኦሴቴያ, ኢንሱሺያ እና ሌሎች. የሰሜን ካውካሰስ አንድ ጳጳስ የሌላ ሃይማኖት ተከታዮችንም እንኳን ተራውን ቋንቋ እንዲማር አስተምሯቸዋል. የህዝቡን መንፈሳዊነት ወደ ቀድሞ ሁኔታው ለመመለስ የተለመደው መንስኤ የሁሉንም እምነት ተከታዮች አንድ ማድረግ እንዳለበት ያምናል.

ከሳውዝ ኦሴቲያ የጆርጂያ አሳዛኝ እና የጦርነት ግጭት አስከፊ ነበር, ነገር ግን እጅግ በጣም ጠቃሚ የሆኑ ገጾች በፋፍፋን (አሹርኮቭ) የሕይወት ታሪክ ውስጥ. ስደተኞችን ለመርዳት የተቻለውን ሁሉ አድርጓል የሮክ ሰዎች ምግብን, መድሃኒቶችን, እና በገዳማት እና ቤተመቅደሶች መጠለያ አዘጋጅተው ነበር.

ጳጳስ ቴዎፋንስ (ኢየን አሹርኮቭ)

በተለያዩ የአገሮችና የአገሮች የተደረገው የቤተክርስቲያን እንቅስቃሴ ልምምድ የየሎቢቢስ ማዕረግ እጩ ተወዳዳሪ እንዲሆን አድርጎታል. የወደፊቱ የከተማው የካዛን ቴሃፋንስ አንድ ተጨማሪ እርምጃን በመውሰድ - አዲስ በ 2008 አንድ አዲስ ስራ ፈፅሟል. እ.ኤ.አ በ 2012 በቼልያቢንስክ ሜቲፑልቴኔትን በመምራት የስላሴ ሀገረ ስብከት አመራ. በደቡብ ኡራልስ ውስጥ, በድጋሚ በሀገሪቱ ታላቅ ዝነኝነት የታወቀውን ከብዙ ብሔር ጋር ፊት ለፊት ተፋጥሞ ነበር. ፎቮን ከጎኖአዊ ኃይሎች ጋርም ሆነ ከተራው ሕዝብ ጎን ለጎን መልካም ጎረቤትን ግንኙነት በግልጽ አሳይቷል. እዚህ ላይ, የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያኖች ቁጥሮች በጣም ትንሽ ስለሆኑ የጥንት አብያተ ክርስቲያናትን መልሶ ማቋቋም እና እንዲያውም በሳውዝ ኡራል ግዛት ዩኒቨርሲቲ የዲስትሪክት ኦፍ ታሪካዊ ዲፕሎማትን ከፍተዋል.

የስራ ቴዎኒስቶች በሜትሮፖሊታንት አስተዳደር

እ.ኤ.አ. በ 2012 ቴዎፋኒስ የከተማ አውራጃዎች ሆነ. ከሁለት ዓመታት በኋላ በሲምቢርክ ከተማ ውስጥ በአከባቢው ህዝብ መካከል የኦርቶዶክስ እምነትን ለማጠናከር ከፍተኛ ጥረት አደረገ. በሊንኔ የትውልድ አገር በሜትሮፖልት ፎቮን ጥቂት ጊዜ ያሳለፈ ቢሆንም የሲምቤርክ ሰዎች ከሌሎች ሃይማኖቶች ተወካዮች ጋር የቻይና አመለካከት እንዲኖራቸው በማድረግ የኡሊየኖቭስን የቀድሞ ቤተክርስትያን ቁጥር በመጨመር አመስጋኞች ናቸው.

የከተማው ክልል ከአንድ ዓመት ባነሰ ጊዜ ውስጥ አዲስ ቦታ ወደሚገኝበት ቦታ ይኸውም የታታርስታን ሜትሮፖልት ተሾመ . ሐምሌ 2015 ተካሄደ. እዚህ ያሉት እንቅስቃሴዎች ከሙስሊሞች ጋር ባለው ቅርብ ግንኙነት ከሌላው ይለያሉ. የኦሮሞ ተወላጅ የሆኑትን የብዙዎችን ተፎካካሪነት በተቃራኒነት ለማሳየት Feofan ለዝነ-ሰላምነት ይጣጣማል. ሁሉም ሃይማኖቶች አንድ አምላክ ብቻ እንጂ እያንዳንዱን በራሱ መንገድ እንደሚያመልኩ ግልፅ ያደርጋል. እናም ይህ በደም የተሞሉ ክርክሮችን እና ሙግትን የመነጣጠር ምክንያት አይደለም. የሁሉንም የቤተክርስቲያኑ ስብስቦች ዋነኛ ግብ ህዝቦች ወደ መንፈሳዊነት እና የሞራል ንጹሕነት እንዲጓዙ ማድረግ ነው. እጅግ በጣም ኃይለኛ ስለምፖኦን ስለ ብሔራዊነት ይናገራል, ይህም ወደማንኛውም መንገድ መንገድ ነው.

በአስቸጋሪ ጊዜያችን ውስጥ በርካታ ዓለም አቀፍ ግጭቶች እያደጉ ሲሄዱ እንደ Metropolitan Theophanes ያሉ ሰዎች ሰላምን ለመጠበቅ ብዙ ጥረት እያደረጉ ነው.