የሮማውያን ሕግ አንድ ምንጭ ጀስቲንያን መካከል Codification: እሴት ቀን

ለረጅም ጊዜ የምስራቅ የሮማ ግዛት ጥንታዊ የሮማውያን ሕግ የመጨረሻ ምሽግ የራሱ ወጎች እና ፍልስፍናዎች ተጠብቀው ነበር. ጀስቲንያን የግዛት ድክመት አሳይተዋል, እና አንዳንድ ጊዜ ያለፈበት ቀኖናዊ ህጋዊ መስፈርቶች በእነዚያ ቀናት ውስጥ ጥቅም ላይ. ስለ መሠረታዊ እምነቶች ይመልሳል ይህም ስለዚህ ልማት codification (ማሻሻያ), የሮም ሕግ, የሕግ እና የእውነታ ሁኔታ. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ጀስቲንያን, ሕጎች ስብስብ የዳበረ ከታላቁ የሮማ ግዛት ክላሲካል ሕግ (jus ዌተስ) እና መብት መካከል ያለውን ልዩነት የሚያስወግድ ያለው አዲስ ጊዜ በንጉሠ ነገሥቱ መካከል ያለውን ሕገ እና አዋጆች ላይ የተገነባ (jus novus). ይህ ሥራ ንጉሠ ነገሥት ጀስቲንያን ያለውን codification አስከትሏል.

ዓላማዎች እና ይዘት

የፍጥረት ዋናው ዓላማ አንድ ነጠላ rulebook ያለውን ልማት, ደንቦች እና ይጣመራሉ ከተደረጉ ሕጋዊ ጽንሰ, እና ጥንታዊ መብት, jus ዌተስ ስብስብ, እና ዘመናዊ የንጉሠ ነገሥቱ ሕግ ነበር. ይህ ህጎች ስብስብ እና የህግ ውሳኔዎችን እና የፍትሕ አስተዳደር ውስጥ ጠንካራ መከራከሪያ መሆን መስሎአቸው ነበር. ይህም አፄ በቅርቡ ሕጎች እና ትእዛዝ በመጣ ጊዜ: ወደ ሥራ በጣም ቀላል ነበር - በቅርቡ ሕገ ሁሉ በየጊዜው ታትሟል. ነገር ግን የተለያዩ የሕግ ድንጋጌዎች በእነርሱ ውስጥ በተጠቀሰው, ወይም ብዙውን ጊዜ ተሰርዟል ወይም ያለፈበት እንደ አልተጠቀሰም ነበር. ስለዚህ, ጀስቲንያን መካከል codification ያለውን ህንጻ አድራሻ በዚያ ነበሩ, እና አሁን ያሉ የህግ ስብስቦች መካከል ክለሳ አስፈላጊ ሆኗል. ይህን ለማድረግ ሁሉም ተከታታይ ለውጦች ግዛት በሁሉም ክፍሎች ውስጥ የተደረጉትን በጣም አስፈላጊ ነበር; በመሆኑም zakonotolkovaniem ጊዜ ምርጥ ሕጋዊ አእምሮ ጋር ብቻ መቋቋም ነበረበት.

ከዚህ ቀደም በዚያን ጊዜ እንዳበቃለት የነበሩት ሲሆን ከእነዚህ መካከል ብዙዎቹ ወደ የሚታወቀው የሮም ሕግ ዋና ምንጮች, መጠቀም, ስለዚህ እነርሱ ይመልከቱ ተስፋ ቢስ ተግባር ነበር ይበልጥ አስቸጋሪ ነበር. በሌላ በኩል, እንኳን እነዚያ ሥራዎች የትኞቹ ላይ የሚጋጩ እና ምክንያታዊ ስህተቶች ጋር የተሞሉ ፍትሕ አስተዳደር,. እርስ ከ በሚያስገርም ሁኔታ የተለየ ክርክር በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ ስለዚህ, የተለያዩ ሕጋዊ አስተያየቶች. ወደ አጠቃላይ መፍትሔ ብቻ ብይን በጥብቅ, ወይም ድምጾች ጠቅላላ ብዛት የሚወሰን ነው. በአጭሩ, ጀስቲንያን ያለውን ግዛት ሙሉ በሙሉ ግልጽ እና ትክክለኛ ህጋዊ ደንቦች ጋር የቀረበ ሲሆን, ይህ ውርስ እና ዘመናዊ የመቃብር አዋጆች, ህጋዊ ደንቦች እና ህጎች ለመቋቋም የሚያስችል የሮም ሕግ መንፈስ ጋር በጥብቅ የሚስማማ የሕግ ሥርዓት ለማምጣት አስቸኳይ እንዳለበት ተሰምቶት ነበር.

የዘመን

የካቲት 528, የ ጀስቲንያን አንድ የጥንት የሮማ ከጸደቁት መሠረቶች ጨምሮ አዳዲስ ደንቦች, ልማት አልተገኘም. ጀስቲንያን codification እሱ Tribonian ተሳትፈዋል ውስጥ አስር ሰዎች, አንድ ፓነል ለማዘጋጀት ነበር. በዚያው ዓመት ሚያዝያ ውስጥ መጣ ጀስቲንያን ያለውን ኮድ, ሁሉም ሕገ አዋጆች እና የቀድሞ ንጉሠ ጊዜ ላይ ታትሞ ይገኙበታል ይህም. አዋጆች መካከል አንድ ሙሉ ስብስብ እና የምስራቅ የሮማ ግዛት, ከ ከሦስት ሺህ ቁጥር ቀዳሚ ገዥዎች ሕገ ሙሉ በሙሉ የተነደፈው እና ደረጃውን ቆይቷል. 530 መጨረሻ ላይ, እሱ Tribonianom የሚመራ ጠበቆች በመምራት ሌላ ተልእኮ ሰርቷል. በዚህ ጊዜ ይህ ፕሮፌሰር አካዳሚ Kronstantinopolya Kratina ቴዎፍሎስ, Dorotheus እና Agatoly Beritskie እና በርካታ ታዋቂ ጠበቆች ተካተዋል. የኮሚሽኑ ተግባር, ሕጋዊ ደንቦች ስብስብ ለማዘጋጀት ነበር ዋና ወቅታዊ የህግ ሳይንስ ሆነ.

ጀስቲንያን ያለውን codification ክፍል

Codification ተኮር ቬክተር የህግ ጥቆማዎች እና ጥያቄዎችን ያደምቃል እያንዳንዱ የተለያዩ ክፍሎች ይከፈላል. የጥንታዊ የሮም የማያዳሉና ሥራ አጫጭር ተዋጽኦዎች ውስጥ ስብስቦች - በ 530 መጨረሻ ላይ እንዲህ-ተብለው ዜናዎች መጣ. በተመሳሳይ ዳይጀስት ጋር ወጣት ጠበቃ የሚሆን ህግ ጥናት የመማሪያ የተገነቡ ነበር - ተቋማት. ይህ የፈጠረው እና ንጉሠ ነገሥቱ ሕገ አንድ ኮድ በ አርትዖት ነበር በኋላ. ንጉሠ በቀጥታ የማርቀቅ እነዚህን ሰነዶች እና በኋላም ርዕስ ስር ተዳምረው ሀሳቦች እና ማሻሻያዎች, ለማድረግ ውስጥ ተሳትፈዋል "ጀስቲንያን ያለው codification."

ማውጫ ክፍሎች በታች ቀርቧል codification:

codifications የመጀመሪያ እና ሁለተኛ እትም

ሕጎች ኮድ የመጀመሪያው እትም አስቀድሞ በመባል ይታወቅ ነበር "ጀስቲንያን መካከል codification." ዜናዎች, ተቋማት እና ኮዶች: ጠቅለል ይዘቱን ሦስት ክፍሎች ቀንሷል ነበር. የአጋጣሚ ነገር ሆኖ የአሁኑ ቀን ወደ ሰነድ የመጀመሪያ ስሪት ውስጥ ተጠብቀው አይደለም. codification ይበልጥ ሰፊ ዝርዝር ዘሮች ትኩረት ተዋወቀ - የሚባሉት ሁለተኛ እትም. ሕጎች ይህ ስብስብ በውስጡ ማሻሻያ የተሰጠው የእርሱ ኮሚቴ እና ሥራ ላይ የተመሠረቱ, ጀስቲንያን ሞት በኋላ እስከ ተሳበ ነበር. ሁለተኛው እትም በ "ኮዴክስ repetitae praelactionis" በመባል ይታወቃል ሆኗል. ክላሲክ ሦስት-ቁራጭ ጋር አብሮ የመጀመሪያው መጽሐፍ ህትመት በኋላ የታተሙ ነገሥቱ ሕገ ስብስብ, የነበሩት እንዲሁ-ተብለው ወለድ, ተካትተዋል "ጀስቲንያን ያለው codification." ይህ ሥራ ጠቅለል አስፈላጊነት የአውሮፓ ሕጋዊ ሐሳብ ውስጥ ተጨማሪ ልማት ላይ ይህ ሥራ ውጤት ማብራሪያ ይቻላል. በርካታ የህግ አደገኛና የመካከለኛው ዘመን የሲቪል ህግ መሠረት ሆኗቸዋል. ስለዚህ ተጨማሪ ዝርዝር ውስጥ ሰነድ ተካታቾች ክፍሎች መመርመር ጠቃሚ ነው.

ኢምፔሪያል ሕገ

በመጀመሪያ ደረጃ, ጀስቲንያን እኔ ኢምፔሪያል ሕገ የተለያዩ ስብሰባዎች ትኩረት ከፍሏል. የእሱ ተቀዳሚው ተግባር ቅደም ተከተል ውስጥ በደንብ የታወቀ ሕጋዊ ከአገልግሎት ውጪ ያለውን ህትመት በኋላ ከአንድ መቶ በላይ ሲጠራቀሙ ሁሉንም የህግ ድንጋጌዎች ማስቀመጥ ነበር. በወረንጦ መካከል ኮሚሽን አንድ ዓመት ገደማ ተገናኝቶ ያላቸውን ሥራ ውጤት ሁሉንም ቀዳሚ ህጎች እና ሕገ የተሻሩና የፍርድ ውሳኔ እና የሕግ ክርክሮች በአዲሱ ደንቦች ሪፖርት ይህም Summa reipublicae ነበር. ይህም ባለፉት ሕጋዊ ቅርስ ለመረዳት የመጀመሪያ ሙከራ ነበር, እና አጥጋቢ ውጤት አምጥቷል. ንጉሠ ነገሥቱ ሥራ, እና 7529 ዓመት ሚያዝያ ላይ የተለቀቁ አዳዲስ ደንቦች ልጅነትና ላይ ያለውን ድንጋጌ ጋር ደስ ነበር.

Digesty

leges - ንጉሠ ነገሥት ጀስቲንያን ለመሰብሰብ እና ሁሉንም ጊዜ የአሁኑ ሕግ ተግባራዊ ለማደራጀት ችሏል. የሚባሉት jus ዌተስ - አሁን የሮም ህግ ጥንታዊው ልማዶች ጋር በተያያዘ ተመሳሳይ ማድረግ ነበረበት. አዲሱ ሥራ ካለፈው ይልቅ ተለቅ ነበረ; እንዲሁም ሥራ የበለጠ አስቸጋሪ ከእነርሱ ጋር ነበረ. ነገር ግን አስቀድሞ ጋር የሙያ ሥራ ኮድ የተሰጠ ሲሆን ረዳቶቹ ያለውን ንቁ ሥራ ጀስቲንያን ሥራ ለመቀጠል ውሳኔ ይጠናከራል. ታኅሣሥ 630 15 ላይ ያለውን ድንጋጌ Tribonianu ረዳት በመምረጥ, ይህ አስቸጋሪ ተግባር ለመፈጸም ካሰቡት Deo auctore, የታተመ ነው. Triboniat ቁስጥንጥንያ አካዳሚ እና አስራ አንድ ጠበቆች አራት ፕሮፌሰሮች ነበሩ መካከል ያለውን ጊዜ, በታላላቅ የማያዳሉና ተልዕኮ ላይ እንዲሳተፉ ተጋብዘዋል. ይህ ጀስቲንያን አንድ codification የሚወክለው, የኮሚሽኑ ፊት አኖረው ተግባራት ይፈረድባቸዋል ይችላሉ:

• ይሰብስቡ እና ታዋቂ ጠበቆች ጊዜ የሚገኝ ሁሉ ሥራ ከልስ.
• እነዚህ ሁሉ ሥራዎች ግምገማዎች ከተገዛለት እና መወገድ ነው ከእነርሱ ማድረግ ነበረበት.
• ህጎች እና ደንቦች ለጊዜው ያለፈባቸው ወይም የቦዘነ አስወግድ.
• ልዩነቶችን እና ምክንያታዊ ቅራኔዎች ይፍቱ.
• ያቀነባብራል ደረቅ ዝቃጭ እና ግልጽ እና እጥር ምጥን በሆነ ታቀርቡታላችሁ.

ጀስቲንያን መካከል codification በዚህ ክፍል ያለውን ትርጉም ገቢ ሰነዶች መካከል ብዙ ቁጥር የሆነ ሥርዓት ሙሉ ለመፍጠር ነበር. ይህ ግዙፍ ሥራ ብቻ ሦስት ዓመታት ያደረገውን ተደርጓል. ቀደም ጀስቲንያን መካከል 533 ዓመት የግዛት ውስጥ Digesta ተብሎ ህጎች አዲስ ስብስብ, በማጽደቅ አዋጅ አወጡ, እና ታህሳስ 30 ላይ, እሱ አስቀድሞ የምሥራቅ የሮም ግዛት መላውን ክልል ውስጥ መሥራት ጀመረ.

የ ዳይጀስት ያለው ውስጣዊ ይዘት

Digesty ባለሙያዎች ታስቦ እና ደንቦች እና በፍርድ አፈጻጸም መርሆዎች ጥንቅር ነው. የእነሱ ሌላ ስም - ላክልኝ. የሚለው ማለት ይህም የግሪክ ቃል pandektes, የመጣ መሆኑን አቀፋዊ, አንድ አጠቃላይ - ሕግ ይህ አካል ማመልከቻው መካከል ያለው ሁለንተናዊ መርሕ ጠበቅ አድርጎ. ጀስቲንያን ያለው codification አሁን ህግ ስብስቦች እንደሆኑ ተደርገው, እና የሕግ ማመልከቻ ላይ መማሪያ መጽሐፍ ሆኖ ዜናዎች. ልክ ዳይጀስት ጊዜ 39 እውቅ የማያዳሉና በተጠቀሱት ሲሆን, ንጉሠ ነገሥቱ ራሱ ግምት መሠረት ከ ሁለት ሺህ ሥራ አጠና. Pandects የጥንታዊ የሕግ ሥነ ሁሉ ድምር ነው ሁሉም ጥቅሶች ከእነርሱ አርባ ሰባት በአንድ ወገን ወይም ሌላ ሕጋዊ ችግር ያሳያሉ ስሞች ጋር የራሳቸውን የማዕረግ ስሞች ጋር አካተዋል, የ አምሳ መጻሕፍት ላይ ያላቸውን የፍቺ ይዘት በ የተከፋፈሉ ናቸው ጀስቲንያን I. ተቀባይነት ናቸው ህጎች በሙሉ ስብስብ ማዕከላዊ ክፍል ነው. ብቻ ሦስት መጻሕፍት ምንም የማዕረግ ስሞች አሏቸው. በዘመናዊ ምደባን ውስጥ, 30, 31 እና 32 ቦታ ናቸው. ሁሉም አንድ የጋራ ችግር ያጋሩ, እና ሁሉም ያደሩ ናቸው ከሚናዘዙባት.

እያንዳንዱ ርዕስ በውስጡ ጥቅሶች ዝርዝር በአንድ ወገን ወይም ሌላ ሕጋዊ እትም ያቆያል. እነዚህ ጥቅሶች ደግሞ የራሳቸው መዋቅር አላቸው. አብዛኛውን ጊዜ, ህጋዊ የሲቪል ህግ ደንቦች ላይ አስተያየት ድንጋጌዎች, እና ከዚያ የመጡ ጥቅሶች የመጀመሪያው ረድፍ - ጉዳይ ሥነምግባራዊ ጎን የወሰኑ የማስታወቂያ edictum ጽሑፎች, አንድ የማውጣት, እንዲሁም ሕጋዊ ልምምድ ውስጥ ሕጋዊ ስለሆኑት ማመልከቻው ምሳሌዎች ከመግለጹ ድርሰቶች መካከል vydezhki ጋር ይደመድማል. መግለጫዎች ሦስተኛው ቡድን ራስ ላይ responsa Papiniani ነበሩ: እንዲሁ እነዚህ ክፍሎች "የመገናኛ Papilyana» ይባላሉ. እነሱ አባሪ ተብለው ነው - አንዳንድ ጊዜ በአንድ ወይም በሌላ ርዕስ ተጨማሪ መግለጫዎችን ማጠናቀቅ.

መግለጫዎች እና ጥቅሶችን ማንኛውም የተጠቀሰውን ደራሲ እና ሥራ ላይ ትክክለኛ መመሪያ ይዘዋል. አንቀጾች - ዘመናዊ ከጸደቁት እትሞች ውስጥ ሁሉንም ጥቅሶች በእነርሱ ውስጥ ያለውን ረጅም አነስተኛ ቁርጥራጮች ወደ ክፍፍል አለን, ቁጥር ነው. ስለዚህ አጭር መግለጫ መጥቀሱ ማዕረግ, ጥቅሶች እና አንቀጽ ቁጥር እንደ ሐረግ የተወሰደ ነው አንድ መጽሐፍ, የሚጠቁም የለበትም ጊዜ.

interpolation

የ codifications አንድ ማዕከላዊ አካል በመፍጠር, የ የማያዳሉና ጥንታዊ ጠበቆች መግለጫዎች ለመሰብሰብ, ነገር ግን ደግሞ በቀላሉ መረዳት መልኩ እነሱን ለማቅረብ ብቻ ነበሩ. ጥንታዊ ጽሑፎች ውስጥ ብዙ ቦታዎች እንደሆነ ጀስቲንያን የግዛት ዘመን ያለፈበት ነበሩ. ነገር ግን ወደ ጽሑፍ ጥራት እና ግልጽነት ተጽዕኖ አልነበረም. ጉድለቶች ለማረም, compilers ብዙውን ጊዜ በአንቀጹ ተዋጽኦዎች ውስጥ ትናንሽ ለውጦች ማናፈስ ነበር. እነዚህ ለውጦች በኋላ interpolation ተብሎ ነበር. interpolation መካከል ምንም ውጫዊ ምልክቶች ሁሉም የሮማውያን ዋና ምንጮች ጤናማ አገናኞች ናቸው, ታይቷል አይደለም. ነገር ግን የቋንቋ ዘዴዎችን በመጠቀም ዳይጀስት አንድ ሁለገብ ጥናት በብዛት ውስጥ interpolation መለየት ይችላሉ. Compilers በጥበብ ህጋዊ ቅርስ ዙሪያ ተመላለሰ እና ለአጠቃቀም-ለመረዳት እይታ አገቡት. አንዳንድ ጊዜ እነዚህ ብልሽት በቀላሉ የሮማ ጠበቆች ተመሳሳይ ሥራዎች የተወሰዱ ያለውን ጥቅሶች በማወዳደር በማድረግ ተገኝቷል, ነገር ግን የተለያዩ መጻሕፍት ውስጥ ይመደባሉ Prediktov ያለውን ስሜት ውስጥ ነው. በተጨማሪም ከታወቁት የመጀመሪያ ምንጮች ጋር ጀስቲንያን ያለውን codification ከ ጥቅሶች በማወዳደር ስለ ሁኔታዎች የሚታወቀው. ነገር ግን ብቻ ውስብስብ ታሪካዊ እና የቋንቋ ምርመራ አማካኝነት ሁኔታዎች, ህክምና እና compilers መካከል በመካድ አብዛኞቹ ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ.

ተቋማት

በተመሳሳይ አጭር መግለጫ መጻፍ ላይ ያለውን ታይታኒክ ጥረት ጋር ወጣት ጠበቃዎች የሚሆን አጭር መመሪያ ለመፍጠር ሰርቷል. አዲሱ አመራር እስከ በመሳል በቀጥታ ፕሮፌሰር ቴዎፍሎስ እና ዶርቲ ተሳትፈዋል. አንድ ማንዋል የሲቪል ህግ እርግጥ መልክ የተጠናቀሩ ቆይቷል. እነዚያን ጊዜያት ስም በጣም ተፈጥሯዊ ይዞ ለመሰየም. በኅዳር 533 ውስጥ, ንጉሠ ነገሥት ጀስቲንያን ምሁራን እና ተማሪዎች የታሰበ አዋጅ cupidae legum Juventati አወጣ. ይህም በይፋ ተቋማት ውስጥ የተቀመጠውን የሕግ ድንጋጌዎች በ ማዕቀብ ነበር እና ጥቅም ራሱ ጀስቲንያን ሌሎች codifications ጋር እኩል ነው.

ተቋሙ ውስጣዊ መዋቅር

በጣም ጥንታዊ ተቋማት በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሕጋዊ እንቅስቃሴ የሚመሩ ሰዎች የሮም ጠበቃ ጋይዮስ, የተጻፈ ማኑዋሎች ነበሩ. ሠ. ይህ መመሪያ ወጣት የህግ ባለሙያዎች የታሰበ ነው እና የአንደኛ ደረጃ ከጸደቁት የሚያስችል መጽሐፍ ሆኖ ጥቅም ላይ ውሎ ነበር. ጀስቲንያን መካከል አቋቋመ ይህ አበል በማቀድ መርህ ወሰደ. ልክ Gaia እንደ መላው አጋዥ በአራት ዋና ዋና ክፍሎች የተከፈለ ነው. በቀጥታ Gaya ይገለበጣሉ ብዙ ምዕራፎች ከዚህ ጥንታዊ ጠበቃ የተወሰደ አንቀጾች ወደ ከመከፋፈል እንኳ በጣም መርህ ይጠቅማል. አራት መጻሕፍት እያንዳንዱ የራሱ የሆነ መጠሪያ አለው, እያንዳንዱ ርዕስ አንቀጾች የተከፋፈለ ነው. ርዕስ በኋላ እና የመጀመሪያው አንቀጽ principium የሚባል አጭር ጽሑፍ ማቅረብ ያስፈልጋል በፊት. ምናልባትም ጀስቲንያን ኮሚሽን አባላት ጎማ reinvent የሚፈልጉ እና ጥናት በጣም ምቹ መሆኑን ስሪት ላይ ቆመ ነበር.

ለውጦች ያስፈልጋቸዋል

እንደ ረጅም አዲስ ሕጋዊ ደንቦች እና ጽንሰ በማርቀቅ ያለውን ከባድ ሥራ እንደ የባይዛንታይን ህግ ደግሞ መገምገም ይኖርብናል ይህም አዳዲስ ደንቦች እና ትርጓሜዎች, ብዙ ይፋ. ከእነዚህ ውዝግቦች አንዳንዶቹ አዋጅ ውስጥ ጀስቲንያን በቀጥታ የተፈረመ, እና ይፋ ነበር - አወዛጋቢ አዋጆች ቁጥር አምሳ ሰቅል ደርሷል. ብዙ የላቁ መፍትሄዎችን አዲስ ግምገማ እና ክለሳ ጠየቁ, እና እነሱን አስቀድሞ የክለሳ ያስፈልጋል ውስጥ ዳይጀስት እና ተቋማት የመጨረሻ መለቀቅ በኋላ አንዳንድ ደንቦች ይዟል. 529 ዓመታት ውስጥ የታተመው ኮድ,, ህገወጥ ወይም ያለፈበት ድንጋጌዎች የያዙ; እና ስለዚህ ወደፊት አኖረ መስፈርቶች አላሟሉም. ኮሚሽኑ አወዛጋቢ ድንጋጌዎች እንደገና መከለስ እና አስቀድሞ የሚሰጥ ሕጎች እና ደንቦች ጋር ይስማማሉ መመርመር ግዴታ ነበር. ይህ ስራ ያከናወነ ሲሆን 534 ላይ እሱ ኮዴክስ repetitae praelectionis በመባል የሚታወቁት ይህም ኮድ, ሁለተኛ እትም ታትሞ ነበር.

ልብ ወለድ

የምሥራቅ የሮም ግዛት ህጎች በዚህ ደንብ ውስጥ, ተጠናቀቀ. ይህ ግልጋሎት ላይ በተግባር አዋጅ ማመልከቻ ወደ ዝርዝሩ ጋር በተያያዘ ያለውን ነባር ሕጎችን የሚያርመው, አዋጆች አውጥቷል. ነባሩን ሕጋዊ ባህል ውስጥ, እነርሱ ርዕስ novella Novellae leges ስር አንድነት ነው. ታሪኮች መካከል አንዳንዶቹ እንጂ ከሕግ ነባር ድንጋጌዎች መካከል ማመልከቻ በተመለከተ ብቻ ምክር: ነገር ግን ደግሞ ሕግ አንዳንድ አካባቢዎች በጣም ሰፊ ትርጓሜ ናቸው. ንጉሠ ነገሥት ጀስቲንያን አጫጭር ታሪኮችን ለመሰብሰብ እና ነባር codification አንድ በተጨማሪ እንደ ማተም ታስቦ. ነገር ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, እኔ ይህን ማድረግ አልቻለም. አሁን ድረስ በርካታ የግል ስብስቦች ደርሷል. ከዚህም በላይ እነዚህ ታሪኮች እያንዳንዱ codifications አንድ የተወሰነ ክፍል ማሟያ መታከም አለበት.

የ መዋቅር እና አጭር ታሪኮች ዓላማ

ሁሉም ድርሰቶች በነገሠም ውስጥ ጀስቲንያን የተዘጋጀውን ሕገ ተካትተዋል. እነዚህ ሰዎች የንጉሠ ነገሥቱን ያለውን ቀደም ውሳኔ ሊሽሩት ዘንድ ደንቦች ይዘዋል. አብዛኛውን ጊዜ, እነሱ ሁኔታ ወደ ላቲን ቋንቋ ሆኖ ውሏል ውስጥ እነዚያ አውራጃዎች በስተቀር, በግሪክ የተጻፉ ናቸው. በተመሳሳይ ጊዜ በሁለቱም ቋንቋዎች የታተመ አንድ አጭር ታሪክ አለ.

ታሪኮች እያንዳንዱ, አዲስ ሕገ መንግሥት ወደ ህትመት ወደ እየመራ ምክንያቶች ይዘረዝራል ይዘት እና ኃይል ወደ ያላቸውን ግቤት ቅደም ተከተል ጋር ይለውጣል ይህም በሦስት ክፍሎች የተከፈለ ነው. ጀስቲንያን የመጀመሪያ ክፍል ወለድ ውስጥ Proaemium ይባላል, እና በኋላ ላይ ምዕራፎች ተከፋፍሎ. የመጨረሻው ክፍል Epilogus ይባላል. በ ድርሰቶች ውስጥ ያደጉ ጉዳዮች ዝርዝር, በጣም የተለያየ ነው; የሲቪል ህግ ትግበራ አስተዳደራዊ, ክርስቲያኒቱን ወይም refereeing ጋር ተለዋጭ አውጥቷል. intestacy ቢፈጠር ርስት መብት ጋር በተያያዘ ያለውን ልቦለድ 127 እና 118, ለማጥናት በተለይ ሳቢ. እነዚህ በነገራችን ላይ የጀርመን የመንግሥታት ሕግ መሠረት ነበሩ ናቸው. በተጨማሪም ፍላጎት ቤተሰብ እና የሕዝብ ሕግ የተለየውን ልብ ወለድ, እና አንዳንድ የሕግ ድንጋጌዎች መካከል መተግበሪያ ባህርያት ናቸው.

በእኛ ጊዜ ውስጥ ጀስቲንያን መካከል ወለድ

ወደ ዘመናዊ የሳይንስ ልቦለድ ወደ ጀስቲንያን antiquarian መሸጫዎች የግል ስብስቦች መካከል ስብስቦች ውስጥ መትረፍ ችለዋል. እነዚህን ስብስቦች አንዱ በ 556 የታተመ እና ቅደም ተከተል ዝግጅት 124 አጫጭር ታሪኮችን የያዘ ነበር. ጥንታዊ ታሪክ ወደ ኋላ በ 535 እና በኋላ መላው ጉባዔ ሳይርቅ ዓመት 555 ያመለክታል. ይህ ክምችት Juliani ተምሳሌት Novellarum ይባላል. ቀደም ሲል የሚታወቅ 134 አጫጭር ታሪኮችን የያዘ ሌላ ስብስብ ነው, ነገር ግን ለጊዜው አንድ ሰፊ ጥናት አይገኝም. ጀስቲንያን ተሳክቷል ማን Tiberiy11 ንጉሠ, 578 582 ዓመታት ጊዜ በላይ የተሰበሰበ አጫጭር ታሪኮችን ሙሉ ስብስብ አወጣ. ይህ 168 አጭር ጀስቲንያን ውስጥ አስቀድሞ የታወቀ ልብ ወለድ ጨምሮ ታሪኮች, እና ተጨማሪ ይዟል. ይህ ስብሰባ ላይ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ጀምሮ የቬኒስ የእጅ የፍቅር ግንኙነት ውስጥ ዘመናዊ ተመራማሪዎች መጣ. ይህን ክፍል ከሁለት መቶ ዓመታት በኋላ ልቦለድ rewrote ማን የፍሎሬንቲን ታሪክ ጸሐፊ, ያለውን የእጅ ውስጥ ተደግሟል. በተጨማሪም, ቀኖና ህግ ከተለየው ጀስቲንያን የግል ስብሰባዎች ታዋቂ ልብ ወለድ በርካታ.

ኮርፐስ መብቶች

ንድፈ ውስጥ ጀስቲንያን አዲሱ ኮድ ሁሉ, ዓቢይ መሆን ሊኖረው ይገባል, ነገር ግን ለእነሱ የጋራ ስም የፈለሰፉት አይደለም. የሮም የሕግ ውርስ ውስጥ ፍላጎት ጨምሯል ጊዜ ጀስቲንያን ያለውን codification አስፈላጊነት, ብቻ በመካከለኛው ውስጥ ተነግሯቸው ነበር. ከዚያም የሮም ህግ ጥናት ወደፊት ጠበቃዎች ግዴታ ተገዢ ሆነ; ጀስቲንያን መላውን ስብስብ ለማግኘት የተለመደ ስም አፍልቋል ነበር. እርሱ ኮርፐስ ስተያየት Civilis በመባል ይጠራ ጀመር. ይህ ስም ስር ጀስቲንያን codification በእኛ ዘመን ይታወቅ.