የፍልስፍና መሠረታዊ እውነቶች

ይህ ችግር በፍልስፍና እውቀት ስርዓት ውስጥ ማዕከላዊ ቦታ አለው. በመቶዎች የሚቆጠሩ ሳይንቲስቶች መሠረታዊ የሆኑትን የእውነት ባህሪያት ለመለየት ይሠሩ ነበር. የፍልስፍናዊ ጽንሰ-ሐሳቦች ገጸ-ባህሪያት የተለያዩ ናቸው-አንዳንዶቹ የመጀመርያ ትምህርቶች ናቸው, ሌሎቹ ግን በመሠረቱ እርስ በእርሳቸው በመቃረን ይቃረናሉ.

የዕውቀት እውነታ ጥንታዊው ትርጓሜ

በእለት ተእለት ሕይወት ውስጥ የእውናዊ ጽንሰ-ሐሳብ የተለየ ትርጉም ሊኖረው ይችላል, በሳይንስ ግን ግን, በመጀመሪያ, በተጨባጭ እውነታ ላይ ተፅእኖ ማለት ነው. ስለ አንዳንድ የነገሮች ነገሮች እና ክስተቶች አንዳንድ ባህሪያት መናገር, ከዚያም ዓረፍተ-ነገሮችን ከቁሳዊው ዓለም ነገሮች ጋር ለማዛመድ ለእነርሱ ማሳሰብ አስፈላጊ ነው.

ይህ የእውነት አመለካከት ወደ አሪስጣጣሊ እምነት ትምህርት ይመለሳል. ነገር ግን በጊዜ እና በቦታ ውስጥ የሚገኙት የቁሳዊው ዓለም ቁሳቁሶች ባህሪያት ከትክንያዊ አመክንዮአዊ ተጨባጭነት ጋር እንዴት ይዛመዳሉ? በእዚህ ተቃርኖ ምክንያት, የእውነትን ጽንሰ-ሃሳብ አዳዲስ አመለካከቶች በፍልስፍና ተገኝተዋል.

በእውነቱ እውነት ላይ የወጡ አስተሳሰቦች

ከእነዚህ አንዱ እንዲህ ዓይነቱ አቀራረብ የሚከተለው ነው-በሌላ አነጋገር እርዳታ ዓረፍተ-ነገር ትክክል በሆነ መንገድ ትክክል ነው. በፍልስፍና ውስጥ የተወሳሰቡ ጽንሰ-ሐሳቦች አሉ ተብለው በተገቢው ሁኔታ ውስጥ ይገኛሉ. ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱ አካሄድ ፈላስፋውን ወደ ቁሳዊ ዓለም መልሶ አያመልጥም.

አማኑኤል ካንት የእውነት ዋነኞቹ ባህርያት ዓለም አቀፍነትና አስፈላጊነት, ከራሳቸው ጋር የመሰብሰብ ትስስር መሆናቸውን ያምናል. በፍልስፍህ ውስጥ ያለው የእውቀት ምንጭ ፈጣሪ እውን አይደለም , ግን ለሰብአዊ ቅድም ተገኝቷል.

ፈረንሳዊው ሳይንቲስት ሬኔ ዴስከስ የእርሱን ማስረጃ ለእውቀቱ እውነት መስፈርት እንደ መስፈርት አቅርበዋል. እንደ ማሌክ እና አቬራኖስ ያሉ ሌሎች ሳይንቲስቶች የመንደሩን ምላሴ መርህ በመከተል የእራሱን የኢኮኖሚ ሁኔታ የእውነት ዋነኛው ባህሪ አድርገው ያቀርቡ ነበር.

ከትክክለኛ ጽንሰ-ሃሳብ ጋር የሚቃረን ፕሮፓጋቲዝም (ዶክትሪን) እንደሚለው, ተግባራዊ ጥቅም የሚያስገኝ ከሆነ መግለጫ እንደ እውነት ሊቆጠር ይችላል. የእሱ ተወካዮች የአሜሪካ ፈላስፋ የሆኑት ቻርለስ ፒርስ እና ዊልያም ጄምስ ናቸው. ስለ እውነተኛው ማንነት ግልጽ ምስል ምሳሌ የጥንታዊ ግሪካዊ ምሁር ቶለሚ አመለካከት ነው. እነሱ ከሚያስቡት ጋር የሚስማማውን የአለም ሞዴል ያቀርባሉ, እንጂ ምን እንደሚመስል ሳይሆን. ይህ ሆኖ ሳለ ግን ብዙ ጥቅሞችን አስገኝቷል. በተለያዩ ቶሎሚ ካርታዎች እርዳታ የተለያዩ የስነ ከዋክብት ክስተቶች በትክክል ተተነበዩ.

የአንድ ጥንታዊ ምሁር አመለካከት ከነበራት ትክክለኛ ነበርን? የዚህ ጥያቄ መልስ የዝውውር ንድፈ ሃሳብ ነው. ገለልተኛ እና እርስ በእርስ የሚጋጩ ፍርዶች እውነት ሊሆን ይችላል - ይህ የዚህ ፅንሰ-ሃሳብ ትርጉም ነው.

ሌላው ትምህርት-ፍቅረ ንዋይ-የሰው ልጅ ራሱን ችሎ ከሌላው በተለየ ራሱን ይቃኛል. ስለዚህም በእውነቱ ውስጥ ዋናው የእውነታ ባህሪያት የእውነተኛ ዓለም ነጸብራቆች ትክክለኛነት እና ተጣጣፊነት ነው.

እነዚህ ጉዳዮች አሁን እየተገበሩ ያሉትስ እንዴት ነው? በአሁኑ ጊዜ የእውነተኛ እውነትን ባህሪያት ምንድን ናቸው?

አመክንዮአዊነት

ይህ የእውቀት መስፈርት ከትክክለኛ ጽንሰ-ሃሳብ መነሻ ነው. ይህ ሁኔታ አስፈላጊ ነው, ግን ጽንሰ-ሐሳቡን ትክክል መሆኑን ለመቀበል, ሌሎች የእውነትን ባህሪያት ማካተት አለበት. እውቀት በንጽጽር ውስጥ ሊኖር ይችላል, ነገር ግን ይሄ ውሸት እንዳልሆነ አያረጋግጥም.

ፕራጋዝዝም, ወይም ልምምድ

ዘይቤአዊነት ቁሳዊነት የእውነትን እውነት ደረጃ የሚከተለው ይገመታል: ተግባራዊነቱ በተግባር ነው. ጽንሰ-ሐሳቦች ለራሳቸው ጥሩ ግምት አይኖራቸውም, እነሱ ቤተ-መጻሕፍትን ለመሙላት ሰው አልሆኑም. በተጨባጭ ተግባራዊ ሊሆኑ የሚችሉ ዕውቀቶች አስፈላጊ ናቸው. በተግባር, አንድ ነገር እና ድርጊት ሀሳብ አንድ ወጥቷል.

መከበር

ቀጣዩ የእውነት ንብረት. ይህም ማለት በተወሰነ ዐረፍተ-ነገር ውስጥ የተወሰነ ፍርዶች እውነት ነው ማለት ነው. ማንኛውም የቁሳዊ ዓለም ነገር በቁጥር የተወሰኑ የተወሰኑ ባህሪያት እና በሌሎች ነገሮች ስርዓት ውስጥ የተካተተ ነው. ስለሆነም, እነዚህን ሁኔታዎች ሳያሟሉ አንድ ትክክለኛውን ውሳኔ ማድረግ አይችሉም.

ማረጋገጥ

የእውነተኛውም ሌላው መስፈርት በድርጊት የመሞከር ዕድል ነው. በሳይንስ ውስጥ የማረጋገጥ እና የማጭበርበር ጽንሰ-ሐሳቦች አሉ. የመጀመሪያው እውቀትን የማረጋገጥ ሂደት በተግባር, ማለትም በተጨባጭ ማረጋገጫ ነው. ሐሰተኛነት የሎጂክ አመክንዮ ሂደት ነው, በየትኛውም መንገድ የሀሲስ ወይም የነብዮሽ ውሸት መወሰን ይቻላል.

ፍጹምነት እና ተመጣጣኝነት

ፊሎዞፊ ሁለት ዓይነት እውነትን ይለያል: ፍጹም እና ዘመድ ነው. የመጀመሪያው ስለጉዳዩ ሙሉ እውቀት ነው, ይህም ተጨማሪ ምርምር ሲያደርግ ሊቃለል አይችልም. ፍጹም የሆኑት የተወሳሰቡ እውነታዎች ምሳሌያዊ ቁሶች, የታሪክ ቀኖች ናቸው. ይሁን እንጂ, ይህ ዓይነቱ የእውቀት ግብ አይደለም.

ሁለተኛው ደግነት - አንጻራዊ እውነት ሙሉ ለሙሉ አካላት ሊኖረው ይችላል, ነገር ግን መለወጥ አለበት. ለምሳሌ, ይህ ዓይነቱ ስለ ቁሳቁስ ሰብአዊ ዕውቀት ስብስብ ነው.

እውቀቱም ውሸት ሊሆን እንደሚችል ልብ ሊባል ይገባል. ይሁን እንጂ ውሸቶችን ከሐሰት ስህተቶች ወይም በተዘዋዋሪ የተሳሳተ ፍርዶች መለየት አስፈላጊ ነው. የተመጣጠነ እውነት ይህንን አይነት ማዛወር ሊያካትት ይችላል. የእውነታዎቹ ጸባዮች እና የእውነት መስፈርቶች እንደዚህ አይነት ስህተቶችን ለማስወገድ ያስችላል, ስለዚህ ለተቀበልካቸው ዕውቀት ከነሱ ጋር መገናኘት አስፈላጊ ነው.

ሳይንሳዊ እውቀት, ከትክክለኛው የእውነት ፍልስፍና ጋር የሚደረግ እንቅስቃሴ ነው, እና ይህ ሂደት እስከመጨረሻው ሊጠናቀቅ አይችልም.

ዒላማ

በመጨረሻም, ከእውነቱ ዋነኞቹ ዋነኞቹ የእውነት ባህሪያት, ወይንም ከሚያውቀው ርዕሰ-ጉዳይ ላይ ያለውን ይዘት ነጻነት ነው. ሆኖም ግን, እውነት በሰብዓዊ ንቃተ-ዊነት ውስጥ ስለሌለ ሁለቱም ዓላማዊ እና ተጨባጭ ነክ ጉዳዮችን ያካትታል. ገዳማዊ መልክ አለው, ነገር ግን ይዘቱ ግልጽ ነው. የእውነተኛውን እውነታ መስፈርት የሚገልጽ ምሳሌ "መሬቱ ክብ" የሚለው መግለጫ ነው. ይህ እውቀት በንጹህ ነገር ራሱ የተቀረፀ ሲሆን የንብረት ጠባዮች በቀጥታ ነው.

ስለዚህ, ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ መስፈርቶች የእውነት መሠረታዊ ባህርያት ናቸው. ማህበራዊ ሳይንስ, ፍልስፍና, የዲሞክራቲክ ዘዴዎች እነዚህ የስነ-እውቀት ክፍለ-ጊዜዎች አተገባበርን የሚያገኙበት ስፍራዎች ናቸው.