የ አሰላለፍ እና ስብዕና ልማት - ጥናት ወደ ዋና አቀራረቦችን

ሥልጣኔ መኖሩን ወቅት ሁለቱም የየዕለቱን ደረጃ ላይ, እና በሳይንስ, ስለ ሀሳቦችን ብዙ አዘጋጅቷል እንዴት ምስረታ እና ስብዕና ልማት. ይህ ስብጥር ያለውን ግንዛቤ እና ትርጓሜ ፈጽሞ የተለየ አቀራረቦች ምክንያት ነው እንዴት ይህን የልማት ኃይሎች እየነዱ ያለውን ዓላማ, እንዲሁም እያንዳንዱ ግለሰብ ባህሪ ያስተዳድራል, እና ይህም ብቻ ያተኮረ የታዛዥነት የሆኑ የአእምሮ ግፊቶችን ያለውን ለማጽደቅ ወደ ሰው. የግል ልማት ተፈጥሮ አንድ ጥናት ውስጥ ያለውን ግንዛቤ እና ስብዕና ምስረታ እና ልማት ላይ ጫና ይህም አንዱ መንገድ ወይም ሌላ እርምጃዎች እና ቅጦች, እና ሌሎች በርካታ ሁኔታዎች አስፈላጊ ነው.

ዘመናዊ ሳይንስ በተሻለ የሰው ልማት ንድፈ እና ስብዕና ለእነርሱ የጋራ ባህሪያትን ቁጥር ምደባ ስልት በመጠቀም, እነሱን ለመለየት በጣም ብዙ አመለካከት እንዲህ ተቋቋመ ነጥቦች,.

ለእኛ በጣም ጉልህ ልዩነቶች መጠገን ውል እና ሳይንሳዊ ቅድሚያ ውስጥ ከእነሱ መካከል አንዳንዶቹን እንመልከት.

የ ሰይኮአናሊቲክ ንድፈ ያያል ስብዕና ልማት በተፈጥሯዊ ሂደት ውስጥ ባዮሎጂያዊ ዝርያዎች አድርጎ በእርሱ ውስጥ በተፈጥሮ ያለውን አካባቢ, ውስጥ ሕይወት ተፈጥሯዊ ሰብዓዊ መላመድ አለ ሆኖ. በዚህ ሂደት ማዕቀፍ ውስጥ ፍሮይድ ጽንሰ-ሐሳብ መሥራቾች መካከል አንዱ እንደሚለው የሰው potentialities ውስጥ የተወሰነ ጥበቃ ተግባራት እና ከእነርሱ ጋር ቅንጅት ዘፍጥረት ፍላጎቶች ለማሟላት.

የ የሚታወቅ ባዮሎጂያዊ ሂደቶች ማንኛውም ጋር ግንኙነት የለውም ይህም ግላዊ ባህርያት, ስለ Vivo ምስረታ ውስጥ ልማት ሂደት ጋር የተጎዳኘ ስትሮክ መካከል ጽንሰ, እና ራስን ማንነት መሠረት ነው. የዚህ ትምህርት ማዕቀፍ ውስጥ ቅድሚያ ምክንያት ማኅበራዊ አካባቢ, ኅብረተሰብ የተዛባ በመሆኑ.

ብዙ ዘመናዊ ሥነ ልቦና እና በሶሺዮሎጂ ተብሎ ዓይነት ማህበራዊ የመማር የሚለው ጽንሰ socialization ሂደት. በዚህ እይታ, መሠረት የግል ልማት - ሁሉ መጀመሪያ ነው, አንዳንድ ዘዴዎች እና መስተጋብር እና ማህበራዊ ባህሪ ቅጦችን አማካኝነት መካከል የሰው ፍለጋ የሆነ ያልተቋረጠ ሂደት. ለሚሆነው ግለሰባዊ ግንኙነት ውስጥ ግንባር ቀደም ቅጾች አመጡ በተመሳሳይ ጊዜ.

ምስረታ እና ልማት ሲፈተሽ ስብዕና, ሳይኮሎጂ ክስተታዊ ስሜት እና humanistic አቅጣጫ ለመተርጎም የራሱን "እኔ-ጥለት" ወደ ሰው የሆነ እንቅስቃሴ እንደ የዚህ ናሙና ይዘት በጣም የተድበሰበሰ ነው አእምሯዊና አካላዊ ደግሞ ማህበራዊና ባህላዊ ሁኔታዎች, ነገር ግን ብቻ ሳይሆን አስቀድሞ ነው.

ባለፈው መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ አነጠፉ እና ለግለሰብ እድገት ይበልጥ ተወዳጅ integrative ጽንሰ መሆን ጀመረ. እነሱ አሁንም በደንብ የተቋቋመ ስሞች የለህም, ስለዚህ የሰው ተፈጥሮ እና ልማት በውስጡ ሂደቶች የሚያስማማ አመለካከት ፈጥሮላቸዋል ስር ሊገኙ ይችላሉ, በውስጡ ገጽታዎች መካከል ብዙዎቹ, አንድ integrative አቀራረብ ተግባራዊ ነው ልማዶቹን ግንባታ ውስጥ የአሁኑን እና አንዳንድ ሥነ-መለኮታዊ ትምህርቶች ውስጥ ናቸው.

Integrative ጽንሰ እንዴት ምስረታ እና ስብዕና ልማት ላይ አመለካከት የተለያዩ, አስቀድሞ በመንደፍ ነጥቦች አንድ ለማድረግ ይሞክራል. አንድ ሙከራ ማዕቀፍ ውስጥ ሥርዓት ለመረዳት ጊዜ አንጻር ሲታይ በዚህ ሂደት መመልከት. integrative ልማት ውስጥ በጣም ታዋቂ ንድፈ አንዱ ታዋቂ የአሜሪካ ሳይኮሎጂስት እና ሶሺዮሎጂስት ሠ Erikson ትምህርት ነው. ይህ ሳይንቲስት በልማት ሂደት ውስጥ ስብዕና ሁሉ የሰው ያላቸውን ይዘት ልናከናውን ናቸው የተወሰኑ ደረጃዎችን, ከተከታታይ ባለፈ አንድ መላምታዊ ሃሳብ ላይ የተመሠረተ ነው ያለውን ስለዚህ-ተብለው epigenetic መርህ, አረጋግጧል. ወደ ቀጣዩ ዙር አብዛኛውን ጊዜ የማህበራዊ እና የባህል አካባቢ ማዕቀፍ ውስጥ ልማት በዚህ ደረጃ ላይ ከእሱ ጋር ሊቀርብ ይችላል ሁሉ የይገባኛል ጥያቄዎች መካከል ሰብዓዊ ስኬት ይቀርጻል የሆነ ቀውስ ጋር ይጨርሳል.

እንዲህ ዓይነቱ አሰላለፍ እና ስብዕና ልማት Erikson ወደ ውስጠኛው ዓለም ጉልህ የሆነ ለውጥ, በቀላሉ ሰብዓዊ ተፈጥሮ, የእሱን ባህሪ እና አስተሳሰብ በገሃድ ባሕርያት ናቸው ከአካባቢው ማህበረሰብ እና ተፈጥሮ ጋር ግንኙነት ያለውን ሥርዓት እንደ ተረጐመላቸው. እንዲህ ሽግግር-ቀውስ ኤሪክሰን ጠቅላላ ብዛት ሰዎች ሰፊ ቁጥር የተቀመሩ ናቸው ዋና ዋና ዕድሜ-ነክ ለውጦች ትንተና ላይ የተመሠረተ, ስምንት ነጥቦች ተለይተዋል. በአጠቃላይ ጽንሰ ኤሪክሰን መገምገም, ይህ ማንነት ምስረታ ሂደት የሚያሳይ integrative አመለካከት ሚና በመናገር, ይህ ሰይኮአናሊቲክ ጽንሰ ሐሳብ ተጽዕኖ ነፃ አይደለም, ተገንዝቦ መሆን አለበት.