ግዛት, በውስጡ ምልክቶች መካከል ክስተት የተነሳ አጠቃላይ ቅጦች

ምስረታ ሂደት ሥልጣኔ እርምጃ ኋላቀር ስርዓት ጀምሮ ሰብዓዊ ኅብረተሰብ ሁኔታ ሽግግር ይወክላል. ይህም በጣም ረጅም ቆይታ ይለያል. በክልሉ ክስተት እና ልማት የጋራ ቅጦች ምን ናቸው, ተጨማሪ እንመልከት.

ወሊድ እና የትውልድ ቅደም ተከተል

የጋራ የመንግስት ክስተት ቅጦች እና ከጥንት ጀምሮ ቦታ ማህበረሰብ ወስዶ ደረጃዎች ጥናት ውስጥ የታሪክ የሚገኝ መብት. የድንጋይ ዘመን ላይ መሰብሰባችንን, ማጥመድ, አደን, የጋራ ባለቤትነት እንዲራዘም ተደርጓል. በግምት 40 ሺህ. ዓክልበ. ሠ. ጎሳ ስርዓት ታየ. ሰዎች እሳት ለማምረት ተምረዋል, የፈለሰፈው መሳሪያዎች, አንደበተ ንግግር ለማቋቋም ጀመረ.

6-5 ለ ሺህ. ዓክልበ. ሠ. ማህበር አደን እና መሰረታዊ ነገሮች ወደ የዕደ ጥበብ እና የአንደኛ ደረጃ ግብርና የሚተይቧቸውን በመሰብሰብ ከ ተወስዷል. ከዚያ ጊዜ ጀምሮ, እኛ ግዛት አመጣጥ, እድገትና ተግባር የተነሳ አጠቃላይ ህጎች ብቅ ማለት ጀመረ.

ሰዎች የጋራ ጥገኛ

ሁሉ ነገር ጊዜ በላይ የሥራ ግልጽ ክፍፍል በመሆን ጋር. ማህበራዊ እንቅስቃሴ የቻለ መልክ እንደ ቀስ በቀስ ከብቶች ውጭ መቆም ጀመረ. የግብርና ንግድ ተለየ. ከጊዜ በኋላ, ነጋዴዎች - ብቻ የተቀጠሩ ናቸው ሰዎች እንለዋወጣለን. የኅብረተሰብ ልማት በዚህ ደረጃ ላይ አንዳቸው የመጡ ግለሰቦች ጥገኛ ጨምሯል. እኔ ኋላቀር ማህበረሰብ ለማቋቋም ጀመረ. አንድ የጋራ ቅድመ አያት ነበር እና አንድ የጋራ የቤተሰብ መሪ ማን የጋራ ዘመዶች አንድ ዓይነት ሆኖ አገልግሎ ነበር.

matriarchy

መካከል ያለውን ጎሳ ሴቶች በ ተጫውቷል ዋነኛ ሚና. እሷ ዕቃዎች እና ልብስ, ልጆች ትምህርት ማምረቻ, በመሰብሰቡ ላይ የተሰማሩ ነበር. ሴቶች homemakers ነበሩ. ወንዶች በዋነኝነት አደን ተሰማርተው ነበር. matriarchy ለማቋቋም አንዱ ምክንያት ልጆች የአባትነት ማረጋገጫ ለማስረገጥ የማይቻል ነበር. ስለዚህ, ርስቱ የእናቶች መስመር በኩል አለፉ.

ሕይወት ቀር መንገድ ያለው ውህድ

ምንጭ አጠቃላይ ሕግ ከግምት ውስጥ, የክልሉ ልማት, ይህም የጥንት ሰዎች ማኅበራዊ መዋቅር ውስጥ ለውጥ ትኩረት መስጠት አስፈላጊ ነው. በብዙ መንገዶች, እነዚህ ሥልጣኔ ምስረታ ተከታታይ ደረጃዎች አድርጓቸዋል. በግብርናና በእንስሳት እርባታ መፈልሰፍ ጋር በከፍተኛ ሰዎች ሚና ጨምሯል. በዚያ ቅጽበት ጀምሮ በጥንቱ ማህበረሰብ መስፋፋት ጀመረ. ይህ የታጀበ ነበር:

1. ትርፍ ምርት ክምችትና ንብረት የተሸከረከረ መካከል ልዩነት ያለው ብቅ.
2. የእንስሳት እና ሂደት መስኮች የጉልበት ከፍተኛ ቁጥር አስፈላጊነት ያለው ብቅ. የዚህ ጦርነት ዓላማ ለውጥ አስከትሏል. ውጊያዎች አይደለም ጥበቃ, ነገር ግን ለንጥቂያ ሲያደርጉ ጀመሩ. በሌላ ክልል ላይ ወረራ በማካሄድ, ሰዎች ከዚያም ባሪያዎች ወደ እነርሱ ዘወር ብሎ እስረኞች ወሰደ.
3. ግለሰብ ቤተሰቦች ማግለል.

ቁጥጥር Specificity

በጥንት ዘመን, ኃይል አዋቂ ወንዶች አጠቃላይ ስብሰባ ላይ ነበር. እነዚህ የተለያዩ ጥፋቶች tribesmen, አስተዳደር, ምርት, ስርጭት ቅጣት ያለውን ችግር መፍትሔ. የጎሳ መሪዎች እና ሽማግሌዎች ስብሰባዎች ላይ አስተዳደራዊ መብቶችን ነበር. በዚህ ሁኔታ, የቤተሰብ ራስ አጠገብ የቆሙት ሰዎች ኃይል, የጦር አበጋዞች ያላቸውን ሥልጣን እና ለእሱ አክብሮት ላይ የተመሠረተ ወደ ጦርነት ተመርጠዋል.

ሽማግሌዎች ምክር ቤት ነገድ ገዛ. በዚህ ሁኔታ, ማንኛውም ጥቅም መሪዎች የላቸውም ነበር. እነሱም አብረው ለመስራት ሌሎች በአገራችን ጋር, ከዘረፋው ተመሳሳይ ድርሻ ተቀበሉ. መብቶች እና ጂነስ አባላት መካከል ግዴታዎች ደግሞ የተለየ አይደለም. በዚህ ደረጃ, ትብብር ላይ በጋራ እርዳታ, አንድነት tribesmen ከባድ ፍጥጫ ያለ በተለያዩ ጉዳዮች ለመፍታት.

መልክቴን ያለው ሰብስብ

ምክንያቶች እና መልካም አስተዳደር እና አመራር አስፈላጊነት በተመለከተ ቀስ በቀስ ግንዛቤ ወደ ግዛት ነጥብ ክስተት አጠቃላይ ሕጎች. ቀስ በቀስ የመንግስት ተግባራት ለመለየት ጀመረ. እኛ አስተዳደር የመሳሰሉ አካባቢዎች, ወታደራዊ መሪዎች, ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች ለማቋቋም ጀመረ. የጎሳ ቢሮክራሲ ነበር. ይህ ሳይሆን በራሳቸው, ቡድን, ክፍል, የጋራ ፍላጎት ብቻ ሳይሆን እርካታ የታለመ ነበር.

በዚህ ጊዜ ውስጥ የተለመዱ መንስኤዎች እና ሁኔታ ክስተት ቅጦች ኤል ሞርጋን አጠና. እርሱ የጎሳ ቢሮክራሲ አንድ አገዛዝ ምክንያት የሚፈጠሩ መሆኑን ገልጸዋል ወታደራዊ ዲሞክራሲ. ህብረተሰቡ ጠንካራ የመንግስት መሪዎች ለማቋቋም ጀመረ. ይሁን እንጂ አሁን የቡድን ንጥረ.

የሕዝብ ባለሥልጣናት አስፈላጊነት

አንድ አፍታ ለማቆየት እና በአንድ ኦርጋኒክ እንደ ማኅበረሰብ መላው ሕይወት ለማረጋገጥ የሚችል አንድ qualitatively አዲስ ድርጅት ምስረታ አስፈላጊነት ለመረዳት መጥቶአልና ላይ ሰብአዊነት ነው. በመሆኑም አንድ የሕዝብ ሥልጣን ለማቋቋም ጀመረ. እሷ, ከላይ ደረጃ ላይ ነበር የተሰማሩ ሰዎች ልዩ ቡድን ብቻ የሚንቀሳቀሰው ማካተት እና በተደራጀ በማስገደድ ተግባራዊ ለማድረግ አጋጣሚ ነበር. መንግስት ይህ ዓይነቱ ሰሜን አፍሪካ እና በደቡብ እስያ ውስጥ ብቅ አለ. ከእነርሱ መካከል, በተለይ, ህንድ, ባቢሎን, ቻይና, ዶክተር ተለይቶ ይቻላል ግብፅ, አሦር, ፋርስን.

ምክንያት እና ሁኔታ ክስተት አጠቃላይ ሕጎች

መለያ ወደ ከላይ የቀረበው መረጃ መውሰድ, እናንተ በርካታ መደምደሚያ ላይ መድረስ ይችላል. ምክንያቶች እና በሚከተሉት ሁኔታዎች ላይ ተመስርቶ የክልሉ ክስተት አጠቃላይ ሕጎች:

• አስፈላጊነት አስተዳደር ለማሻሻል. በዚህ ምክንያት heterogeneous ቡድኖች ይህን በመለየት የሥራ ክፍፍል, የኢኮኖሚ ጉዳዮች መስፋፋት, እሴቶች ስርጭት ላይ ለውጥ, ህዝብ ውስጥ መጨመር ጋር በተያያዘ ሕይወት እየጨመረ ውስብስብነት ነበር.
• አስፈላጊነት ነገድ ውስጥ ሥርዓት የማስፈን. ይህ ሁሉ አስገዳጅ ደረጃዎች መካከል መግቢያ አጠገብ ማሳካት ነው ይህም ማኅበራዊ መረጋጋት, አቅርቧል.

አጠቃላይ ቅጦችን እና ሁኔታ ተንባዮች ደግሞ መጠቀሚያ በብዙኃኑ ላይ ያሎትን ለማፈን, እንዲሁም በተመሳሳይ ጊዜ የራሱን ክልል ለመጠበቅ አስፈላጊነት ጋር የተገናኙ ናቸው. ተከላካይነት የተለዩ ክፍሎች ወደ ነገድ ጥቅል ጋር በተያያዘ ተነሣ. በዚህ መንገድ የተደራጀ ጦርነት ብቻ አይደለም የመከላከያ ለ: ነገር ግን ደግሞ አዳዲስ ክልሎችን እስረኞችን ያዛት.

በክልሉ ክስተቶች መካከል የጋራ ቅጦች, አጭር, በዋነኝነት የሕይወት ሰዎች ውስጥ አዳዲስ ግቦችን መፈልሰፍ ጋር የተያያዙ ነበሩ. እያደገ ፍላጎት ለማሟላት አስተማማኝ እና ቀልጣፋ ቁጥጥር ስርዓት ምስረታ መሆን ነበረበት.

ግዛት, በውስጡ ምልክቶች መካከል ክስተት የተነሳ አጠቃላይ ቅጦች

መጀመሪያ ትምህርት ቁልፍ ባህሪያት መካከል አንዱ ሆኖ ዝግ መንደሮች ውስጥ መገኘት ነው. እነዚህ በብሔሩ ምስረታ እንቅፋት ዘንድ አሮጌው የጎሳ ሥርዓት በካዮች ናቸው. አንድ ባሕርይ ባህሪ በስፋት የጋራ ባለቤትነት ነበር. የግል ባለቤትነት ሳለ ደግሞ የለም, ነገር ግን ድርሻቸው የበሽታውን ነበር.

በጥቅሉ ግዛት, ቤተ መቅደስ, የጋራ ባለቤትነት ይቆጠራል. ጊዜ እያለፈ አንድ መሠረታዊ ለውጥ አድርጓል. በተለይም tsar እና መቅደሱ ንብረት ሁኔታ ተዛወርኩ. የህዝብ ኃይል ካህናት, አገልጋዮች, ቁሳዊ እሴቶች ገዥዎች ሊሰጠው ሆነ. ቀስ በቀስ ንብረት እና የተሸከረከረ በተወሰነ የተገለሉ ቡድኖች ማካተቻ ከፍ. ብረት አቋም ካህናት, ዋና ዋና ጄኔራሎች, ባላባቶችና. እነዚህ የገዢው መደብ ይቀራል. ጭሰኞች እና የዕደ የታናናሾችንና ተደርገው ነበር. ባሪያዎች እና ሌሎች ጥገኛ ሰዎችም ነበሩ. ቦርድ ቅርጽ በተለምዶ despotism ፈጽሟል እንደመሆኑ. መጀመሪያ ግዛቶች ውስጥ ገደብ የለሽ በውርስ በእስራኤሉ ኃይል ነበረ.

ፍልስፍና

የተለያዩ ሳይንቲስቶች ጥናት ግዛት እና የህግ ክስተት የጋራ ቅጦች. ደራሲያን ወደፊት የተለያዩ ንድፈ, አኖረ በጣም የተለመደ ሲሆን የሚከተሉትን ጽንሰ ናቸው:

1. በፓትርያርኮች.
2. ቲኦሎጂካል.
3. በውል.
4. ኦርጋኒክ.
5. የጥቃት ጽንሰ.
6. ለቁሳዊ.

ፓትሪያርኩን ጽንሰ

በዚህ ጽንሰ ሐሳብ ተከታዮች - አርስቶትል, የቅዱስ ሚካኤል, የቅዱስ ባሲል. የ መዋቅር ውስጥ የሚከተሉትን ሃሳቦች አቆመው;

1. ምስረታ ጋር የተጎዳኘ ሁኔታ ክስተት አጠቃላይ ሕጎች ፓትሪያርኩን ቤተሰብ, ያላቸውን ጥምረት ከዚያም አብረው ተቀላቅለዋል ናቸው መንደሮች, ገጽታ.

2. አንድ ሰው ለመዳን ከሌሎች ሰዎች ጋር ግንኙነት ለመግባት አንድ የፖለቲካ እንስሳ ሆኖ ይቆጠራል.

3. መንግስት በመሆኑም የቤተሰብ ግንኙነት ምክንያት ሆኖ ነው የቀረበው. መነኩሴ ያለው ኃይል በመሆኑም ሥልጣን (ፓትርያርኩ) አባት እንደ መታከም.

ሥነ-መለኮታዊ ጽንሰ

የአባላቶቻቸው - ፎማ Akvinsky, የሂፖው ኦገስቲን. ይህ ማዕቀፍ ውስጥ, ክስተት ግዛት አጠቃላይ ሕጎች የጋራ ጥቅም ትግበራ የሚያገለግል ዓላማ, ስለ ዓለም መለኮታዊ አመጣጥ ጋር የተያያዙ ናቸው. ይህ ጽንሰ ሐሳብ ዓለማዊ ኃይል ላይ ቀሳውስቱ አገዛዝ ትክክለኛነት የሚያረጋግጥ ነው. እያንዳንዱ ሰው, መንግስት ለማቋቋም ክርስቲያን በሚያስተላልፈው ልማዶች ለመታዘዝ, በእግዚአብሔር ፊት ራሳችንን እናዋርድ አለበት.

ቀሳውስት መካከል ዋነኛ አቋም ተቀባይነት "ሁለት ሰይፎች" ጽንሰ-ሐሳብ ሥር ተሸክመው አወጡ. እሷን መሠረት, ምድራዊ ችግሮችን ለመፍታት አቅም ያለው ያለ ቤተ ክርስቲያን, በተራው, እሷ አገልጋዮች እና ሌሎች ሰዎች ጌቶች ሆነው ለሆኑ ገዢዎች, በውስጡ ኃይሎች አንዳንድ ውክልና. ሥነ-መለኮታዊ ጽንሰ የዘላለም ሃሳብ እና የሕዝብ ባለስልጣናት መካከል ያለውን የማይለወጥ ያስፋፋል. በዚህ ሺታው መልክ ማኅበረሰብ ውስጥ መኖር ሁሉ የሕዝብ-ሕጋዊ ተቋማት ለማቆየት አስፈላጊነት ሐሳብስ ይመጣል ጀምሮ.

ድርድር ጽንሰ

ይህ ንድፈ Spinoza, Grocka, ሩሶ, Hobbes, Kant, Radishchev Kozelskiy ከፍ ተደርጓል. ጽንሰ ምክንያታዊ ፈቃድ ድርጊት ሆኖ ይታያል አባልነት ውስጥ የውሌ ግንኙነት, መመስረት እና ማሻሻያ ጋር የክልሉ ክስተት አጠቃላይ ሕጎች ያገናኛል. አንዲት ነጠላ ህብረት ወደ ግለሰቦች ማህበር ፍትሕ, ትዕዛዝ, ነፃነት ለማግኘት ተፈጥሯዊ ፍላጎት እና የሰው ዘር ከጥፋት ሆኖ ይቆጠራል.

ኦርጋኒክ ጽንሰ

አሪስጣጣሊስ ፕላቶ ከፍ. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በሰው አካል ላይ እየተፈጸመ ያለውን ሂደቶች ጋር በክልሉ ክስተት የጋራ ቅጦች ይገልጻል. በ 19 ኛው መቶ ዘመን ስፔንሰር ሐሳብ ገልጿል. እሱ ግዛት ማኅበራዊ ኦርጋኒክ መሆኑን አመልክቷል. ይህም ግለሰቦች ያካተተ ነው. እያንዳንዱ ሰው የሰውነት ሴሎች ጋር እንደሆነ ነው.

መንግስት ተቋማት የሰውነት ክፍሎች ወደ በበኩላቸው, እኩል ናቸው. መቆጣጠሪያዎች አንጎል, የፋይናንስ እና የመገናኛ ጋር ተለይተው - ዝውውር ሥርዓት, ህግ ጀምሮ - ማዕከላዊውን የነርቭ ሥርዓት እና የመሳሰሉት ጋር. አካል ልክ እንደ ግዛት የጊዜ ተጽዕኖ ሥር ነው. እሱም (የተወለደ), ዕድሜ ያድጋል እና ቢሞት ይመስላል.

የጥቃት ንድፈ

ይህ Kautsky Gumplowicz Dühring ከፍ. ጽንሰ ጥላቻ, ሌሎች ግለሰቦች መካከል የጥቃት የተጠሪነት ተዋረድ ያለውን ሁኔታ ክስተት አጠቃላይ ሕጎች ያገናኛል. ሰዎች አዳዲስ ክልሎች, የተያዙ እስረኞች እያተረፉ ነው. እነዚህ አካባቢ, የሚያሰፋ አስተዳደር ያስፈልገዋል መቆጣጠር. ይህንን ተግባር ተግባራዊ ለማድረግ ለመጠበቅ, ጊዜያዊ አካላት ይፈጠራሉ.

ፍቅረ ንዋይ መፀነስ

በክልሉ ክስተት የጋራ ቅጦች (የ Neolithic አብዮት) ተጻራሪ ፍላጎቶች ጋር ክፍሎችን ወደ ኅብረተሰብ መካከል መከፋፈል አስተዋጽኦ የኢኮኖሚ ሁኔታዎች ቅናሽ ነው. ይህ ጽንሰ ሐሳብ ማርክስ አጥንተው ነበር. የኋላ, ይህም Engels, ሌኒን እና Plekhanov የዳበረ ነው. ሰዎች ተለያይተው አንድ መሠረት እንደ የግል ንብረት መከሰታቸው ይደግፋሉ.

ኖርማን ንድፈ

ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ, ሩስ ተብሎ ግዛት ብቅ ሂደት ገልጿል. ይህ ጽንሰ እና በአሁኑ ውዝግብ ጉዳይ ነው ሊባል ይገባል. ጽንሰ-ሐሳብ መሠረት, የሩሲያ ግዛት አለቆች internecine ጦርነቶች መድረክ ላይ ብቅ አለ.

Normanists የጥንት ሩሲያውያን በተናጥል መቆጣጠሪያዎች ለማቋቋም አልቻሉም እንደሆነ ያምናሉ. እነዚህ ክልል የማያቋርጥ ትግል አወጀ. በተጨማሪም, ጎረቤት ነገዶች ከ በቋሚ አደጋ ነበር. ምክንያቱም ውስጣዊ መከፋፈል rusichi መካከል ውጤታማ በሆነ ጥቃት መቋቋም አልቻለም. በዚህም ምክንያት, 862 ቫይኪንጎች, Rurik, ኤውዴዮስ እና truvor የግዛት ጠርቶ ነበር.

የሕግ ሥርዓት ምስረታ

አጠቃላይ ስርዓተ ጥለቶች, ግዛት እና የሕግ መንስዔዎች በጣም ተመሳሳይ ናቸው. ይህ ያላቸውን የጋራ ተፈጥሮ እና ታሪካዊ ግንኙነት ምክንያት ነው. በዚህም መሠረት ከግምት መብት ምንጭ: እናንተ ደግሞ, ነገረ-ተፈጥሮአዊ, ፍቅረ ንዋይ, እና ሌሎች ጽንሰ ማውራት ይችላሉ. ይህ በእንዲህ እንዳለ, ሳይንቲስቶች መሠረታዊ ንድፈ በርካታ አግኝተናል. ከእነርሱም መካከል:

1. ታሪካዊ ጽንሰ. አባላቱ ሁኔታ ሥራውን ምክንያት ሳይሆን ሕጋዊ ሥርዓት ከግምት, እና ናቸው አንድ ምርት, መልክ "ብሔራዊ መንፈስ." ህጋዊ መስፈርቶች በብዙ መቶ በላይ አዳብረዋል መሆኑን ወጎችና ልማዶች ለማሻሻል ውጤት ነበሩ. ስቴቱ ተግባራት የክትትልና ምግባር ደንቦች አስገዳጅ መልክ ውስጥ በጣም ቀልጣፋ ሰዎች ደህንነት ይገኙበታል.
2. በእርቅ ጽንሰ. ይህ ጽንሰ ሐሳብ የሕግ ሥርዓት ሰዎች ተቀናቃኝ ማህበራት መካከል ግንኙነት በማውጣትና አንድ መንገድ ሆኖ ያገለግላል ይናገራል.

ሌላ ሐሳብ አለ - የቁጥጥር. እሷ መብት በህብረተሰቡ ውስጥ መስተጋብር አንድ ወጥ የሆነ አሰራር ለመመስረት አስፈላጊነት መልክ ጋር ተነሥቶአል መሆኑን ይጠቁማል. የሕግ ሥርዓት ደንቦች መፍጠር አንድ ሁለገብ መሣሪያ ሆኗል.