ሌላ አንድ ብሔር ውህደት ሂደት, በጎሳ ግጭት ደረጃ ውስጥ, ሰላማዊ ወይም በወታደራዊ ብቻ የጥቃት መንገድ ቦታ ይወስዳል, ወይም ብቻ ሰላማዊ አብሮ ክወና መልክ?

ለውህደት - ከሌሎች ሰዎች ጋር በመዋሃድ ሂደት. እንዲህ ያለ በፈቃደኝነት መሠረት ላይ ሆኖ ነገር, እና በግድ አለ.

"ለውህደት" ጽንሰ-ሐሳብ ጂኦግራፊና እና በሶሺዮሎጂ ላይ ውሏል. ይህም አንድ የጎሣ ቡድን ወይም ንብረት አንዳንድ ልዩ ባህሪያት ክፍሎች ማጣት ማለት ነው. በዚህም ምክንያት, እነሱ ከሌሎች ብሔራት የተወሰደ ነው. በአጠቃላይ, ለውህደት እውነተኛ የዘር እና የባህል ፈረቃ ነው. ይህም የጋራ አንዴ የተለያዩ የሚወክል አንድ ነጠላ ማኅበራዊ ቡድን ንቃተ ውስጥ ይከሰታል.

ዝርያዎች ጽንሰ

ሌላ አንድ ብሔር ውህደት ሂደት በሰላም ወይም ወታደራዊ አማካኝነት ቦታ ይወስዳል? የዚህ ጥያቄ ተጨባጭ መልስ የለም ነው. "ለውህደት" ጽንሰ-ሐሳብ በተለያዩ የሜክሲካውያን እና አሻሚነት ነው.

ሌላ ሕዝብ በማዋሃድ ሂደት በፈቃደኝነት በአንዳንድ ሁኔታዎች ውስጥ የሚከሰተው. እዚህ ተፈጥሯዊ ለውህደት መነጋገር ይችላሉ. ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ እርስ በርሳቸው ሰዎች Fusion ዓመፅ አማካኝነት የሚከሰተው. እንዲህ ያሉ ሁኔታዎች ውስጥ እኛ ሠራሽ ለውህደት ይናገራሉ.

በተጨማሪም ህዝቦች Fusion ሂደት ሙሉ ወይም ከፊል, ማህበራዊ ወይም የዘር ሊሆን ይችላል.

ለውህደት ዱካ

ሌላ ሕዝብ መካከል ያለውን ውህደት በተፈጥሮ የሚገኝ ከሆነ, ሂደት ረጅም ጊዜ ይወስዳል. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ለውህደት ቀስ ቦታ ይወስዳል. ይህም የተለያዩ የጎሳ ቡድኖች ግንኙነት ምክንያት ተሸክመው ነው. ከአንድ ቡድን ወደ ሌላው በተመሳሳይ ጊዜ አንዳንድ ማህበራዊ እና የዘር-በባህል ወግ ይተላለፋሉ ናቸው.

ሕዝቡ አንዱ ሌላውን ጋር በመዋሃድ ሂደት ግፍ በኩል ቢከሰት, ከዚያም የዘር እና ማህበራዊ ሥርዓቶች ዓላማዊ ጥፋት.

ሰራሽ ለውህደት ሆን አድርጓል. በዚህ ጉዳይ ላይ ይህንን ግብ ለማሳካት ዋናው መንገድ ዓላማ ያለው ሁኔታ ፖሊሲ የተሸፈነ ነው. አንዱ ብሔር ሌላውን ጋር በመዋሃድ ሂደት በጣም ላይ kvaziobschestv ብሔር ላይ ቆሞ (የ የዓርያን, የሶቭየት ሰዎች), እና በመፍጠር ብቻ ቅኝ, የኢኮኖሚ መስፋፋት,, ሃይማኖት, ባህላዊ እና የቋንቋ የበላይነት, በግዳጅ ከአገር ምክንያት ይከሰታል. መ ብዙውን ጊዜ በግዳጅ ለውህደት በ ማሳካት ነው የፖለቲካ የሚጠብቅበትን. ተጨማሪ ለውህደት የተለያዩ አይነት እንመልከት.

ባህል ያለው ተጽዕኖ

ከሌላ ጋር በመዋሃድ ላይ ያለውን ለውህደት ሂደት ያሉ ሰዎች መካከል አንዱ በሰላም ወይም ወታደራዊ እርምጃ በ በሚሆንበት ጊዜ. ስለዚህ የአንድ የተወሰነ አካባቢ የሚኖሩ እና አንድ የተወሰነ ጎሳ ያላቸው ሰዎች, የፖለቲካ ትርጉም ወይም የበላይነት ጋር, ለራሳቸው በጣም የተለየ ባህል ሊወስድ ይችላል.

አንድ ምሳሌ ቀስ በቀስ ወደ የላቲን ባሕል የጉዲፈቻ እና በባርነት ሕዝቦች ቋንቋ ነው.

የባህል ለውህደት በአጋጣሚ ወይም በግድ ይጠባል. የሰው ልጅ ታሪክ ክስተቶች ሁለቱንም የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ስሪቶች መካከል በርካታ ምሳሌዎችን ሲጠራቀሙ አድርጓል. አንዳንድ ጊዜ አንድ ባህል ሌላ በታች በአጋጣሚ ያመቻቻል. ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ኃይለኛ አማካኝነት ይከሰታል. የግዳጅ የቆዩ እና ሀብታም ባህል ደካማ ያዋህዳል.

ባህል ስደተኞች

የሚለው ቃል "ለውህደት" ብዙውን ጊዜ ለእነሱ ሌላ አገር ውስጥ በፈቃደኝነት አቅዶአል ሰዎች ይመለከታል. አዲሱ አካባቢ ላይ, እነርሱ እዚህ ነባር ወጎችና ልማዶች የተለየ, የራሳቸውን ይዘው.

በዚህም ምክንያት, አንዳንድ የባህል ለውጦች ማህበረሰብ ውስጥ ቦታ መውሰድ. እነርሱም እንደተለመደው የአንድ መንገድ ሂደት አይደሉም. ለውህደት ጽንሰ ደካማ ባህል የግድ ጠንካራ, አንድ ሰው ወደ ማዋሃድ እንደሆነ ይጠቁማል. ይህ ሁሉ ሕዝብ መድ በኩል እና ቀጥተኛ ግንኙነት አማካኝነት ይከሰታል.

ለውህደት ቀጣይነት

ሌላ አንድ ብሔር ውህደት ሂደት በየጊዜው በዓለም ላይ እየተከሰቱ ነው. የተወሰኑ አገሮች እና ክልሎች ላይ ምንም ገደቦች የሉም. ስለዚህ, ቋንቋዎች አውቆ አንተ ማጥናት እና በዓለም አቀፍ ደረጃ መስራት ይችላሉ. ይህ ማንም ቡድን ራሱን ገደብ አይደለም እድል ይሰጣቸዋል. በተለያዩ አገሮች ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች, ባሕልና የተለያዩ የጎሳ ቡድኖች ወጎች የተለያዩ ንጥረ ነገሮች የሚያድስልኝ አንድ ዓለም አቀፍ ባህል ምስረታ አስተዋጽኦ ያደርጋል.

አንዳንድ ጊዜ ሌሎች ሰዎች እንዲሁም interconfessional እና interethnic ትዳር ሲያጋጥም, ቅንዓት, ይበልጥ ማራኪ ባሕል የተለየ ዙር ውስጥ በመሄድ ጋር በመዋሃድ ሂደት. ቁምፊ ውስጥ የግዳጅ ለውህደት የጎሳ ቡድኖች (የዘር) እና አንዳንድ የባህል እና የቋንቋ ክስተቶች ግዛት አፈናና ከፊል እንዲጠፉ ያለውን ወታደራዊ መቀላቀሏን ላይ, ሕዝቦች የግዳጅ ፍልሰት ጉዳዮች ላይ መናገር ይችላሉ.

በግዴታ ለውህደት

የሰው ልጅ ታሪክ ድል የጎሳ ቡድን ጠቅላላ ለውጥ መሠረታዊ ዘዴዎች ጋር በደንብ ነው. አንተ ቋንቋ, ባህል እና ሃይማኖት መለወጥ እንደ እነርሱ ናቸው. ይህ ዘዴ ወደ ድል ሕዝቦች "በመግራት", ድል ውሏል.

ይህ አሠራር ብዙውን ጊዜ የቅኝ ገዥዎችን ድል ወቅት, በድሮ ዘመን ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. ይሁን እንጂ እንዲህ ያሉ ዘዴዎች መጠቀምን ዛሬ ሊታይ ይችላል.

አዲስ ማህበረሰብ ልደት

ሌላ ሕዝብ በማዋሃድ ሂደት በጎሳ አካሄድ ደረጃ ላይ የሚከሰተው. በሁለቱ መካከል ግንኙነት, እና አንዳንድ ጊዜ ተጨማሪ ሕዝቦች አዲስ ወጎችና ልማዶች ያለው ማህበረሰብ የተወለደው ጊዜ.

ይህ ምላሽ ምርት እና ማዳበሪያ ብቻ ሳይሆን ባህል, ነገር ግን ደግሞ የእነሱ ግለሰባዊ ተካታቾች ክፍሎችን ነው.

ይህ ሂደት አስፈላጊ የሆነ ደረጃ ያለውን የቋንቋ ለውህደት ነው. በዚህ ደረጃ አዲስ ባህል ምስረታ ሕዝቦች የአገር rapprochement በኋላ ይጀምራል ነው.

የጎሳ ለውህደት ዙር

ከሕዝቦች መካከል rapprochement ሂደት በንቃት የአሜሪካ ሶሺዮሎጂስት ሮበርት ፓርክ በ ሲያጠኑ ቆይተዋል. እሱ እንደሚለው, የጎሳ ለውህደት የሚከተሉትን ደረጃዎች ውስጥ ያልፋል:

1. ያግኙን.
2. ውድድር.
3. የመሣሪያ.
4. Samu ለውህደት.

የ ተመራማሪ ሕዝቦች መካከል rapprochement ያለውን ሂደት ዋና ያላቸውን ባሕሎች መካከል ያለውን ውህደት ያምናል. በአሁኑ ጊዜ, በጣም ብዙ ጊዜ መከበር ነው. ይህ የዓለም የኢኮኖሚ internationalization የሆነ ሂደት የሚቀሰቅስ. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ለውህደት ብሔራዊ ፖሊሲ የተወሰነ አቅጣጫ በላይ አይደለም የበለጠ ነው, ይህም ዓላማ አንድ የጎሣ ቡድን የማይመለስ አካላዊ አልጠፉም ነው.

ስርጭት

የጎሳ ለውህደት በተለይ በደንብ ኢኮኖሚ ከፍተኛ ደረጃ ጋር አገሮች ውስጥ የሚደረጉ ሊሆኑ ይችላሉ. ይህ ሁሉ በላይ, እነዚያ ስቴትስ ስደተኞች ከፍተኛ ቁጥር በአሁኑ ውስጥ.

በዚህ ጉዳይ ላይ ሌላ አንድ ብሔር ጋር ቢዋሃድ, ሂደት ደንብ, ትላልቅ ሰዎች እንደ ሌላ መካከል መካከለኛ ውስጥ ቀደም የተለያዩ የጎሣ ቡድን ትክክለኛ መፍረስ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ የዘር ማንነት መቀየር ተቀብላለች. ለእነርሱ ለማግኘት ሂደት ethnotransformational ይሆናል. ማንነቱን ማናቸውም ለውጦች የሚደርስብንን አይደለም ጀምሮ በሌላ በኩል etnorevolyutsionny ሂደት ውስጥ ማለፍ ይሆናል.

ለውህደት በዛሬው ባደጉ አገሮች ውስጥ ብቻ አይደለም መከበር ይችላል. ይህ ሂደት የሰው ልጅ በታሪክ ዘመናት ሁሉ ውስጥ ኖሯል. በጣም የሚጐዱ ምሳሌ - የሩስያ ሰዎች ለውህደት, የፊንላንድ ተናጋሪ ነገዶች ሙር እና Meshcherov ይለካል. በተጻፉ በዚያ ጊዜ ይህ ሂደት አንድ ጊዜ ውስጥ ተካሂዶ ነበር.

propagation መካከል ቬሎሲቲ

ህዝቦች በተለየ በተለያዩ አገሮች ውስጥ ቦታ በመውሰድ ሂደቶች convergence. የእነሱ ፍጥነት በአዲሱ አካባቢ ውስጥ ቆይታ, የሰፈራ ቅጦች, ስራ, ማህበራዊ እና ሕጋዊ ሁኔታ, እንዲሁ የተቀላቀለ ጋብቻ, በጋብቻ ሁኔታ እና መደምደሚያ ድግግሞሽ ወቅት ተመስሎ የጎሳ ቡድን ቁጥር የመሳሰሉ ነገሮች ተጽዕኖ ነው. መ

ይህም ያላቸውን የንግድ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ከፍተኛ ተመሳሳይነት ካለ ሕዝቦች rapprochement ይበልጥ በፍጥነት የሚከሰተው እንደሆነ ይታመናል. ይሁን እንጂ, በዚህ ምክንያት ውጤት አሻሚ ነው. እንደ ደንብ ሆኖ, የኢኮኖሚ እንቅስቃሴዎች ተመሳሳይነት ለውህደት ሂደቶች መካከል ዓይነትን አስተዋጽኦ. እርግጥ ነው, እሷ የኢኮኖሚ አካባቢ አቅራቢያ ላይ ማግኘት ጎሳ ቆንጆ በፍጥነት ጋር ማዋሃድ. ይሁን እንጂ የፉክክር ግጭት አሉ ሳለ. እነዚህ የአፍ መፍቻ እና ዜጋ ሕዝብ መካከል ይከሰታል. ይህ ደግሞ, ይህ በጣም አስቸጋሪ ለውህደት ሂደት ያደርገዋል.

ዜግነት ፍጥነት በአብዛኛው ስደተኞች የቤተሰብ ሁኔታ የሚወሰነው ማዋሃድ. በሌሎች አገሮች, አብዛኛውን ጊዜ ሰዎች ውስጥ ለመስራት ኑ. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ከእነርሱ አንዱ ከቤተሰቦቻቸው ጋር ወይም ያለ, እንዲሁም ቢ.ኤ የመጡት አገባሁ አድርጓል.

በጣም በፍጥነት የአገሬው ሰዎች ጋር ምን ዓይነት ሰዎች ማዋሃድ? እርግጥ ነው, አምሳያ. እነዚህ አካባቢያዊ ሴቶች ማግባት እና አዲስ ቤተሰብ መፍጠር.

እንዴት ስደተኞች ሌሎች ምድቦች ዓይነት ጠባይ ይችላል? ከቤተሰቡ ጋር የመጣው ሰው ደግሞ ለውህደት ሂደት ለረጅም ጊዜ ሊቆይ ይሆናል. ሁሉም በኋላ, ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር የሐሳብ እነሱን ለመጠበቅ ሳይሆን የድሮው ጎሳ ማህበረሰብ ማባዛት ብቻ ሳይሆን ይፈቅዳል.

እንኳን በዝቅተኛ ታሪፍ ቤተሰቦቻቸውን ትተው እነዚያ ሰዎች ለውህደት ሂደት ላይ ነው. እነሱ ቤት የመመለስ ሐሳብ ውስጥ የሚኖሩ እና አስተናጋጅ ሀገር ብቻ ጊዜያዊ የሰፈነበት ይቆጠራል. እርግጥ ነው, እነዚህ ነባር አካባቢያዊ ሁኔታ ጋር ማስማማት አለብን. ነገር ግን አዲሱን አካባቢ ማማ, እነሱ አንፈልግም.

ሁለት ወይም ከዚያ በላይ በማነጋገር ሰዎች ከፍተኛ ተጽዕኖ ደረጃ ውድር ባሕል ለውህደት ሂደት ተመን. በተቻለ መጠን በፍጥነት ይህ ሂደት አንድ ደረጃ የመጫወቻ ሜዳ ጉዳይ ላይ ይሄዳል. ለውህደት እና በትንሹ ባህል ደረጃ ይበልጣል ይህም መካከለኛ ውስጥ እውቂያ የጎሣ ቡድን ውስጥ ከፍተኛ መጠን.

ስለታም ልዩነት ከሆነ ምን ይከሰታል? በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ሰዎች መካከል በማዋሃድ ሂደት በጣም አስቸጋሪ ይሆናል.

የጎሳ ቡድኖች ተሳታፊ ለውህደት ሂደቶች ያላቸውን ባህል እና ቋንቋ (ለምሳሌ, ቤላሩስኛ እና የሩሲያ) ውስጥ ተመሳሳይ ከሆነ, እሱ ጉልህ ተራ ሆነው መለየት ባህሪያት በርካታ ያገኛል. እንዲህ ያሉ ሁኔታዎች ውስጥ, አንድ የጎሳ konversatsii መናገር እንችላለን.

ሂደት የራሱ እውን መንገድ ቢኖሩም, ሌላው ወደ አንድ ማህበረሰብ ውህደት ተሸክመው ነው ጋር ፍጥነት ቢሆንም, ሰዎች አንድ ክበብ ውስጥ የቋንቋና የባህል convergence አለ. ቀስ በቀስ ወደ ውጭ ትፈራርሳለች, እና አንዳንድ ጊዜ መጀመሪያ ላይ ሰዎች በተለያዩ በጎሳ መካከል የነበረው ሁሉ ልዩነቶች አጠፋ.