አጽናፈ ዓለም - በ ... እኛ ስለ እርሱ ምን እናውቃለን?

ጽንፈ - "ዓለም ሕንፃ." ይህ ምንድን ነው? ትልቅ ወይም ትንሽ? ምን ያህል በውስጡ ታሪኮች? እንዴት ነው, በውስጡ ለማግኘት የትኛው በር በኩል ነው? እነዚህ እና ተከታታይ "አጽናፈ ዓለም - ይህ ነው ..." ሌሎች ጉዳዮች ከጥንት ጊዜ ጀምሮ የሰው አስደሰተ. እኛም የለም መጀመሪያ ወይም መጨረሻ ነው, እና ሁሉም ነገር ለዘላለም, ደግሞ ስለ እኛ መጨነቅ ይሆናል ስፍር እና ቀጣይነት, ከዚያም እነዚህን ጥያቄዎች, እና ለእነርሱ በርካታ መልስ ነው ብለው ያስቡ ከሆነ.

የአጽናፈ ምስጢሮች

እንዲያውም ብዙውን ጊዜ እኛ መግለጫ መስማት "የአጽናፈ እንቈቅልሹን." እነሱም ይላሉ እንደ የሚበላ ነገር: ምን ነው? የአጽናፈ ሚስጥሮች - አጽናፈ ዓለም, ስለ ሕይወት አመጣጥ, በዚያ ያልሆኑ አንዳንድ መልሶች ስለ ዓለም ስለ ጥያቄዎች, በቂ መጠን ክልል ነው. አንተ መላምት, አስተያየቶች እና conjectures ብዙ ማሟላት ይችላሉ, እና ሁሉም ነን የሚሉ አምኖበታል እውነት በመጨረሻው ለምሳሌ ውስጥ. ለምሳሌ ያህል, ፊዚክስ ውስጥ የአጽናፈ ምሥጢር ንድፈ እይታ ነጥብ ጀምሮ ይቆጠራሉ ንደኛ ቅንጣቶች, ወደ ባልተከፋፈለ የመስክ ቲዎሪ, በዓለም ውስጥ በጣም ተስፋፍቶ ሃይማኖት በመሆኑም አምላክ ቅድሚያ ይሰጣል, እና ቢግ ባንግ ንድፈ ሐሳብ, እና የመሳሰሉት. መ የዓለም መለኮታዊ ፍጥረት አስተምህሮ ጥያቄ ተገዢ አይደለም. አመቺ ሳይንስ እና መካከል በሚገኘው ሃይማኖት, ፍልስፍና ችግር የራሱ መፍትሔ ይሰጣል, መልስ የትኛው ህሊና እና ለውጥ መካከል ያለው ዝምድና የመክፈቻ ችግር ይሆናል.

እርስ በርሳቸው በቀጥታ ወደ አሻንጉሊቶች እንደ ዓለማት, ...

, እና አንድ ላይ እና የተለያዩ ስርዓቶች, መሠረተ እና ግምታዊ ጋር "ጤና ይስጥልኝ" ሳይንስ ሁሉ የተለያዩ ጋር, የአጽናፈ ዓለሙ መሳሪያ ፊት ተዛማጆች በርካታ አለ. ስለዚህ, መንፈሳዊነትን ዓለም ያለውን አመለካከት ያቀርባል. ሳይንቲስቶች እንደሚሉት, ቁ Popova ኤል V. Andrianovoy, አጽናፈ - ይህም ሰብዓዊ ዓለማት የሚታዩ እና የማይታዩ ሁለቱንም የያዘ, ነገር እጅግ ግዙፍ ሥርዓት ነው. እነርሱ ግን, በቅርብ እርስ በርስ የተገናኙ ናቸው: በራሱ መዋቅር ውስጥ, ማንነት ውስጥ ሙሉ በሙሉ የተለዩ ናቸው. "የዓለም ያለው ሕንጻ" አለበለዚያ, ሦስት ፎቆች የያዘ ነው - ሦስት ዋና ዋና ደረጃዎች: ፍፁም, የመረጃ ዓለም እና ቁሳዊ ዓለም. ሁለተኛውን የከበሬታ, በመካከለኛ ደረጃ እና ክሪስታል መዋቅር, እና transients አስቸጋሪ ካለብንና ቁጥር ይዟል.

በእርግጥ ሁሉም እግዚአብሔር የፈጠረው ትችላለህ?

ባዮፊዚክስ ፕላኔት ምድር ዙሪያ በዚህ ዓለም ውስጥ መኖሩን ሁሉ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ፋይሎች ጋር አንድ ግዙፍ ኮምፒውተር እንደ አንድ ቦታ እንዳለ ያምናሉ. የጥንት ሕንዶች ደግሞ የዓለም ተመሳሳይ አመለካከት ነበረው. እሱም "Akasha", ወይም ዩኒቨርሳል ማይንድ ተብሎ ነበር. የምድር አንድ መረጃ መስክ, ወይም noosphere - የሩሲያ Academician Vernadsky ያለውን አመለካከት አቀረበ. ይህ ሐሳብ, ሀሳቦች እና እውቀት ሁሉንም ዓይነት እንደሚሰበስብ እና መደብሮች ይህም አንድ ኦራ, መልክ ሊቀመጡ ይችላሉ. እያንዳንዳችን ስለ እያንዳንዱ ከእኛ መካከል አንዱ ወይም ይልቁንም ሃሳብ, እያንዳንዱ ቅጽበት ወደ እንዲዳብር ይህም ከ ገለባና የጋራ የማሰብ የጥልቁንም ባሕር አካል ሆኗል. እኛ በዋጋ የማይተመን ጭነት ላኪዎች እና receivers ሁለቱም ናቸው. ይህም ሁሉም ጥንካሬ እና ለማወቅ ፍላጎት የተነሳ ጥልቀት ላይ የተመካ ነው, ለተወሰነ ጊዜ በኋላ እንደ የእኛ ጥያቄዎች አንድ ጥያቄ መላክ አስፈላጊ ነው, እኛ መልስ ያገኛሉ. በዘፈቀደ ሳይታሰብ አንድ ሰው አንድ ቃል ወይም ሐረግ obrononnogo, ፊልሙ ስካን መካከል ይህ መልክ አንድ ያልተጠበቀ ሊሆን ይችላል. ዋናው ነገር - ይህ አይመጣም ...

ታዋቂ የሩሲያ ሳይንቲስት, Academician ጂ I. Shipov ጽንሰ, የእሱ "ፎርሙላ" ሰላም ይሰጣል. ይህ ጽንሰ ሐሳብ ስለ አካላዊ ክፍተት የተነሳ, ይህም አጽናፈ ዓለም መሠረት - የ "እውን ሰባት ደረጃዎች 'ያካተተ ሥርዓት: ፍጹማዊ ወይም ፍጹም ምንም ቀዳሚ torsion መስኮች torsion ኤተር, ፕላዝማ, ጋዝ, ፈሳሽ እና ጠጣር. ሊታይ የሚችለው እንደ ባለፉት አራት ደረጃዎች እና ጥሩ ወይም መጥፎ, ነገር ግን ጉዳዩ ዓለም ለእኛ ገና የሚታወቁ ናቸው. እና ምን ሦስት የላይኛው ደረጃዎች ስለ? ስለ ስውር ዓለም ስለ ማሰብ, እና ሳይንቲስቶች መሠረት, ሁሉም ነገር ነው; ይህም ፍጹም ከሕልውና, ስለ ናቸው አሉ በሂሳብ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ. ይህ ደግሞ, ማንኛውም መዋቅር የለውም ቀመሮች ለመግለጽ በሰው አእምሮ ተገዢ የማይቻል ነበር ነው. እርሱ ፈጣሪ እና ፈጣሪ ነው, እርሱ ሁሉንም ነገር መጀመሪያ ነው. ፍቅር ንቃተ ሕሊና እና ፈቃድ, የፊዚክስ, ሳይንቲስቶች ብቻ ሁለት ባህርያት መለየት - - የመጀመሪያ ደረጃ ንቃተ ሕሊና ወይም superconsciousness, እና ፈቃድ, ፍጹም ለመረዳት እና ማደራጀት ይችላሉ ማን የተደበቀና ወደ በተቃራኒው, Absolut ከፍተኛ ቅድሚያውን ያበረታቸዋል. ፍቅር, በሚያሳዝን, ሳይንስ, የኃይል እንደ ግምት አያውቅም, እና እንዲያውም ይበልጥ ተስፋፍቶ. በመሆኑም "ባሕሩ" ቀሩ.

ይሁን እንጂ የአጽናፈ ዓለሙ መዋቅር ላይ, ሃይማኖታዊ የተደበቀና እንዲሁም ሳይንሳዊ ዕይታዎች በአጋጣሚ ይህ ዓይነት ግን ደስ አይችልም. ይህ የሰው ዘር ወደ ለመግለጽ አንድ ሙከራ ውስጥ ቦታ ላይ አይደለም ማለት ነው "በአጽናፈ ዓለም - በ ...». ወደ መርከብ ወደፊት መንቀሳቀስ ነው, እና ምናልባት ከአድማስ ላይ አንድ ቀን በጣም ተመሳሳይ ደሴት እና የማያከራክር እውነት አጥልቶባቸው ነበር.

ዘላለማዊ ህጎች

አሻሚ አጽናፈ የሚፈጥር ሲሆን የአጽናፈ አሻሚ ሕግ. እውነተኛ መንገድ ሊርቁ ሳይሆን እንደ ስለዚህ, እሳት ጋር አንድ ፋኖስ, በሰው ዘንድ በእግዚአብሔር የተሰጠ - ክርስትና ውስጥ, የኋለኛው የእግዚአብሔርን አሥሩ ትእዛዛት ያካትታል. ፍልስፍና, መንፈሳዊነትን እና ዘመናዊ ሳይንስ ያላቸውን postulates ያቀርባሉ. የእነርሱ ታላቅ የተለያዩ. ለምሳሌ ያህል, አንድ ፊዚክስ ፕሮፌሰር Dzheyms Trefil በቅርቡ የአጽናፈ ሁለት መቶ እና ሕጎች የሚገልጽ ልዩ ኢንሳይክሎፒዲያ ለቋል. አስደናቂ ነው, አይደል? በአንድ ላይ እና ሌሎች ብዙ መመሳሰሎች አሉ - አንድ ብቻ የሚያስደስተውን. በአብዛኛው ተጻራሪ ሳይንቲስቶች ይህ አጥፍቶ ለምሳሌ ያህል ምን ይፈጥራል ... ሁሉ ልብ ላይ ውሸት ከተስማሙ ይመስላል, እውነትን እንደገና, በአቅራቢያው ወደሚገኝ አንድ ቦታ ይቅበዘበዛል, esotericism ውስጥ ሁሉም ነገር ፈጣሪ የሚመጣው ይህም ማለት ምንጭ የሆነ ሕግ, አለ, ይህም የእግዚአብሔር የመጀመሪያ ትእዛዝ ጋር መቃኘት ነው - "እኔ እግዚአብሔር አምላካችሁ ነኝ; ትሆናለህ ከእኔ በቀር ሌሎች አማልክት አትፍቀድ. " በአጠቃላይ, የተለያዩ ሳይንቲስቶች (አንድነት ሕግ - የዓለም አንድነትና የተለያየ, ግብረ ሕግ - ይዋል ወይም በኋላ ይመለሳል; ፈቃድ ነፃነት ሕግ, ወዘተ ...) ሐሳብ A የዩኒቨርስ ህጎች, ሆኖም ቀኖና አንድ ዓይነት ሆኖ ይታያል, እና አይገባም የራስህን አስተሳሰብ, ስሜት, ሐሳብ አንድ መነሻ ነጥብ, እንደ እያንዳንዱ ሰው መላውን ክፍል ነው ምክንያቱም - የ የሌለው ጽንፈ. ምን ክፍል ከሙሉ ያለ በራሱ ሊኖር አይችልም, እንዲሁም መላው ብቻ ነው ምክንያቱም በውስጡ ክፍሎች ሙሉ ሊሆን ይችላል.