ወደ ቤተ ክርስቲያን ምሥጢር ምንድን ነው?

ነገሮች እኛ የምትፈልገውን ያህል ስኬታማ ሳይሆን አክለዋል ጊዜ ብዙ ሰዎች, ክርስቲያን ሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ ወደ ቤተ መቅደስ አልፎ ጉዞዎች የተገደበ ነው. አብዛኛውን ጊዜ እኛ ሻማ አንድ ሁለት አኖረ እና የልገሳ መተው ይችላሉ. ከዚህ በኋላ, እኛ ከልብ እነሱም ወደ ቤተ ክርስቲያን በመሄድ ጊዜ በጸጋ አንዳንድ ዓይነት የተቀበለው መሆኑን በማመን, እፎይታ ወይም ሕይወት ውስጥ ከባድ አዎንታዊ ለውጦችን እየጠበቁ ናቸው. ነገር ግን እንዲያውም ውስጥ, መንፈሳዊ ሜክአፕ ላዩን እና ብዙውን ጊዜ አሳቢነት የጎደለው ድርጊት ብቻ ሊሆን አይችልም. የሚወክሉና - በእርግጥ የመንፈስ ቅዱስ ጸጋ ማጣጣም የሚፈልጉ ከሆነ, ልዩ ሥነ ያስፈልግዎታል. እነዚህ ጽሑፋችን የወሰንን ይደረጋል.

የቤተክርስቲያን የጥምቀትና: ስለ ፍቺ እና አጠቃላይ ባህርያት

ቢያንስ አንዳንድ ጊዜ የክርስትና ሃይማኖት ጋር የደረሰበት ማንኛውም ሰው, እንደ ሐረግ ሰምተህ መሆን አለበት "የቤተ ክርስቲያን ምሥጢር." ይህም አንድ ሰው የመንፈስ ቅዱስ ጸጋ መስጠት አለበት ይህም ሃይማኖታዊ አምልኮ ሥርዓት አንድ ዓይነት ያመለክታል.

እሱም በግልጽ መደበኛ ክርስቲያን አገልግሎቶችን እና የሚወክሉና መካከል ሥነ መካከል ያለውን ልዩነት መረዳት አስፈላጊ ነው. የ ሥርዓቶች መካከል አብዛኞቹ ብቻ ከጊዜ በኋላ ሰዎች የፈጠሩት እና መሆናቸውን እውነታ መንፈሳዊ ሕይወት መምራት ሰዎች የግዴታ ሆነ. ነገር ግን የሚወክሉና ምሥጢር እነርሱ በኢየሱስ ክርስቶስ አማካኝነት የተቋቋመ ሊሆን ነው. ስለዚህ, እነዚህ ልዩ መለኮታዊ ምንጭ ያላቸው እና ሰብዓዊ psychophysical ደረጃ ላይ እርምጃ.

ለምን የሚወክሉና ላይ መሳተፍ አለባቸው?

የቤተክርስቲያን የጥምቀትና - አንድ ሰው ከፍተኛ ኃይል ጸጋ ዋስትና ይህም ልዩ ተግባር ነው. በጣም ብዙ ጊዜ, የፈውስ ከሚወዷቸው ሰዎች ደህንነት ለመጠየቅ, እኛ አገልግሎት ላይ ለመሳተፍ ወደ ቤተ መቅደስ ይመጣሉ. በተጨማሪም ወረቀት ውስጥ እነዚህን ሰዎች ለመጸለይ ሰዎች ቀሳውስት ለ ኦርቶዶክስ ዝውውር zapisochek ስሞች ውስጥ በጣም የተለመደ ነው. ነገር ግን ይህ ሁሉ ውጤታማ ይሆናል, ነገር ግን ምናልባት አይችልም. ይህ ሁሉ አምላክ ለአንተ ስላለው ዕቅድ ፈቃድ ላይ የተመካ ነው.

ነገር ግን ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚወክሉና ስጦታ እንደ ጸጋ ለመቀበል አይፈቀድም ነበር. በትክክል የሰው በጣም ምሥጢር እንዳደረገ እና ከእግዚአብሔር በረከትን ለመቀበል ተዋቅሯል ከሆነ, በመንፈስ ቅዱስ ጸጋ የተሸፈነ, እና አስቀድመው በራሱ ይህን ስጦታ እንዴት መጠቀም ላይ የሚወሰን ነው.

ቤተ ክርስቲያን የጥምቀትና ብዛት

አሁን ኦርቶዶክስ ሰባት ስርዒቶች አለው, እና መጀመሪያ ሁለት ብቻ ነበሩ. እነዚህ የክርስትና ጽሑፎች ውስጥ የተጠቀሰው, ነገር ግን በጊዜ ሌላ አምስት ምሥጢር በአንድነት የክርስቲያን ሃይማኖት የይስሙላው መሠረት ጥሏል አክለዋል ናቸው. ሊቀ ካህናትም ሁሉ በቀላሉ ሰባት የሚወክሉና መዘርዘር ይችላል:

• ጥምቀት.
• ማረጋገጫ.
• ቁርባን (የኅብረት).
• ንስሓ.
• ከባድ ቅባት.
• ጋብቻ ያለው ቁርባን.
• ቅዱስ ትዕዛዞች መካከል ቅዱስ ቁርባንን.

መለኮታውያን Iisus Hristos ራሱ ጥምቀት, ማረጋገጫ እና ቅዱስ ቁርባን አዋቅሯል ይላሉ. እነዚህ ስርዓቶች ማንኛውም አማኝ ያስፈልጋሉ.

የሚወክሉና መካከል ምደባ

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚወክሉና ለእግዚአብሔር መንገድ ላይ የመጀመሪያውን እርምጃ የሚያደርግ ሁሉ ክርስቲያን ማወቅ አለባቸው, የራሳቸው ምደባ አላቸው. ስርዓቶች ሊሆኑ ይችላሉ:

• አስገዳጅ;
• አማራጭ.

የመጀመሪያው ምድብ የሚከተሉትን ሥርዓቶች ያካትታል:

• ጥምቀት;
• ማረጋገጫ;
• የኅብረት;
• ለንስሐ;
• ከፍተኛ ቅባት.

ጋብቻ እና በመንፈስ ቅዱስ ትዕዛዞች መካከል ቁርባን ሰው ነፃ ፈቃድ ሲሆኑ ሁለተኛው ምድብ ናቸው. ነገር ግን ክርስትና ቤተ ክርስቲያን በ ይቀደስ ዘንድ ብቻ አንድ ጋብቻ ይገነዘባል መሆኑን ማስታወስ አስፈላጊ ነው.

በተጨማሪም, ሁሉንም የሚወክሉና ይከፈላል ናቸው:

• የአንድ ጊዜ;
• repeatable.

አንድ ነጠላ ክርስቲያን ቁርባን አንድ ጊዜ ብቻ በሕይወት ውስጥ ሊከናወን ይችላል. በዚህ ምድብ ሥር ተስማሚ ናቸው:

• ጥምቀት;
• ማረጋገጫ;
• ቅዱስ ትዕዛዞች መካከል ቅዱስ ቁርባንን.

የ የተንዛዙ የቀሩት ሰው መንፈሳዊ ፍላጎት ላይ የሚወሰን, ብዙ ጊዜ በተደጋጋሚ ይቻላል. ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ጋብቻ በሕይወት ዘመናቸው ውስጥ አንድ ጊዜ ማድረግ ይችላል; ምክንያቱም ነጠላ ሥርዓቶች አንዳንድ ምሁራን አሁንም, ጋብቻ ቅዱስ ቁርባንን እንደ እንዲያሳርፍ. ብዙ ሰዎች አሁን debunking እንደ ይህ ስርአት ስለ እያወሩ ናቸው እውነታ ቢሆንም, በዚህ ጉዳይ ላይ ያለውን የቤተ ክርስቲያን ኦፊሴላዊ አቋም ለብዙ ዓመታት አልተለወጠም - ከእግዚአብሔር ጋር አደረገ አንድ ጋብቻ, እናንተ መቀልበስ አትችልም.

የትኛው የሚወክሉና ይመረምራል?

አንተ የእግዚአብሔር አገልግሎት ሕይወቴን ለማገናኘት እቅድ ከሆነ, ታዲያ አንተ ብቻ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መካከል ሰባት ስርዒቶች ምን አጠቃላይ ሐሳብ ሊኖራቸው ይገባል. ነገር ግን አለበለዚያ በጥንቃቄ ሴሚናሪ ላይ ስልጠና ወቅት የሚከሰተው ሁሉ አምልኮ መመርመር ይኖርብዎታል.

ከአሥር ዓመታት በፊት መጽሐፍ seminarians የሚያስችል መጽሐፍ የተለቀቀው "የሚወክሉና መካከል የኦርቶዶክስ ትምህርት." ይህ ሥርዓቶች ሁሉ ሚስጥር ተገለጠ, እንዲሁም የተለያዩ ነገረ-መለኮታዊ ጉባኤዎች ጋር ቁሳቁሶች ያካትታል. መንገድ በማድረግ, ይህን መረጃ ሃይማኖት ፍላጎት ማንኛውም ሰው ጠቃሚ መሆን እና በተለይ በአጠቃላይ በኦርቶዶክስ ውስጥ ክርስትና መለያ ባሕርይ በጥልቀት ዘልቆ ይፈልጋል ይሆናል.

አንድ ተለያይተው አለ ቢሆን: ልጆች እና አዋቂዎች ስርዓቶች

እነሱም ወደ እግዚአብሔር ክርስቲያን ማኅበረሰብ በዕድሜ አባላት ጋር ተመሳሳይ መብቶች እና ኃላፊነቶች ምክንያቱም እርግጥ ነው, ልጆች ምንም ልዩ ሥርዓቶች አሉ. ልጆች ጥምቀት, ማረጋገጫ, ቁርባን እና የታመሙ ሰዎች የቅብዓት ውስጥ ተሳተፊ. እዚህ ላይ ግን አንድ ሕፃን ስለ እየተነጋገርን ጊዜ አንዳንድ የሃይማኖት ምሑራን አንዳንድ ችግሮች ንስሐ ነው. በአንድ በኩል, ልጆች (የመጀመሪያው ኃጢአት በስተቀር) ማለት ይቻላል ኃጢአት የሌለበት የተወለደ ሲሆን እነሱም ንስሐ ይኖርብናል ይህም ያላትን እርምጃዎች በስተጀርባ አይደሉም. ነገር ግን, በሌላ በኩል, ሌላው ቀርቶ አንድ ትንሽ ልጅ ኃጢአት እንዲሁ ግንዛቤ እና ለንስሐ የሚያስፈልገው, በእግዚአብሔር ፊት ኃጢአት ነው. ጥቃቅን ጥፋቶች ተከታታይ ኃጢአት ህሊና ምስረታ ሊያመራ ጊዜ አይጠብቁ.

በተፈጥሮ, ልጆች በማይደርሱበት ጋብቻ እና በመንፈስ ቅዱስ ትዕዛዞች መካከል ቁርባን ነው. እንዲህ ያሉ የአምልኮ ተሳትፎ ዕድሜ አገር ህግ እውቅና ነው አንድ ሰው ሊወስድ ይችላል.

ጥምቀት

የጥምቀት ስርዒቶች ቃል በቃል ሰው ወደ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚገባ ሲሆን አባል ለመሆን ይህም በኩል ፍኖት ናቸው. Iisus Hristos ራሱ ሁሉ ለተከታዮቹ ምሳሌ እንዲያስቀምጡ እና እነሱን ኃጢአት ያለውን ሁሉ እስኪዋጅ ድረስ አጭሩ መንገድ ለማሳየት በዮርዳኖስ ወንዝ ተጠመቀ እንደ ቅዱስ ቁርባንን ሁልጊዜ, ውኃ ያስፈልጋቸዋል.

ጥምቀት ቄስ ተሸክመው እና አንዳንድ ዝግጅት ይጠይቃል. እኛም ሆን አምላክ የመጣው አዋቂዎች ቤተ ክርስቲያን ቁርባን ስለ ከሆነ, ከዚያም አንድ ካህን መመሪያ መቀበል ደግሞ የወንጌል ማንበብ አለበት; እንዲሁም. አንዳንድ ጥምቀት በፊት ሰዎች የክርስትና ሃይማኖት, ክርስቲያን ሥነ እና የእግዚአብሔር የሆነ ግንዛቤ ያዳብራሉ ይህም ወቅት ልዩ ክፍሎች መገኘት.

ጥምቀት መቅደስ ውስጥ ያከናወናቸውን ነው ካህን (አንድ የታመመ በሽተኛ ሁኔታ ውስጥ, ወደ የአምልኮ ቤት ወይም ሆስፒታል ውስጥ ሊከናወን ይችላል). የ ሰው በምሥራቅ ላይ ፊት አኖረ እና ጸሎት የሚያነጻውም ያዳምጣል, እና ከዚያ, ኃጢአት, ሰይጣንና የእርሱ የቀድሞ ሕይወት መካዳቸውን, ወደ ምዕራብ ዘወር ብሎ. ከዚያም ጸሎት ካህኑ ቅርጸ ወደ ሦስት ጊዜ ብቅ ጥልቅ. ጥምቀት ከእግዚአብሔር እንደ ተወለደ በኋላ ክርስትና ያላቸውን ቀረቤታ ማረጋገጫ በማንኛውም ጊዜ ሊለበሱ መሆን አለበት ይህም መስቀል, ያገኛል. ዕድሜውን በሙሉ ለመጠበቅ የተደረጉ የጥምቀት ሸሚዝ, ይህ ሰው ምትሃታዊ አንድ ዓይነት ነው.

ቅዱስ ቁርባንን አንድ ሕፃን ላይ የፈጸማቸው ጊዜ, ከዚያም ከእርሱ ሁሉ ጥያቄዎች ወላጆች እና ተቀባዮች (godparents) በ መልስ ነው. በአንዳንድ ቤተመቅደሶች ውስጥ ወደ አጀብ ያለውን ሥርዓት ውስጥ ለመሳተፍ ፈቅዷል, ነገር ግን godson ተመሳሳይ ጾታ መሆን አለበት. አንድ መስቀል እየሆነ መሆኑን ልብ ይበሉ - ይህ በጣም አስፈላጊ ተልዕኮ ነው. በእርግጥም, በእናንተ ላይ ከዚያች ሰዓት ጀምሮ እግዚአብሔር ወደ ብላቴና ነፍስ ተጠያቂ ናቸው. ይህ የክርስትና መንገድ ላይ እሱን ለመጠበቅ ማስተማር እና መገሰፅ አለበት godparents. ብለን መናገር እንችላለን ተቀባዮች መሆኑን - የክርስቲያን ማህበረሰብ አዲስ አባል የሆነ መንፈሳዊ አስተማሪ. እነዚህን ተግባራት አፈፃፀም በአግባቡ ከባድ ኃጢአት ነው.

ማረጋገጫ

ይህ ቁርባን ወዲያውኑ ጥምቀት በኋላ የተከናወነው ነው, ይህም ቀጣዩ ደረጃ churched ሰው ነው. ጥምቀት ሰው ሁሉ ኃጢአትን ሊያስወግድ የምትታጠብ ከሆነ, እግዚአብሔር ቅባት ትእዛዛት በሙሉ እንዲፈጸም: ከእርሱ ጸጋ እና አንድ ክርስቲያን ለመኖር ጥንካሬ ይሰጠናል. ማረጋገጫ በሕይወት ዘመን ውስጥ አንድ ጊዜ ብቻ ነው የሚከሰተው.

የ ሥነ ሥርዓት ወደ ካህኑ ከርቤ ይጠቀማል - ልዩ የሚያሟሉት ዘይት. ሽቱ ቅዱስ ቁርባንን ግንባር, ዓይኖች, በአፍንጫው, ጆሮ, አፍ, እጅ እና የሰው እግር ላይ የመስቀል ቅርጽ ላይ ተግባራዊ ነው ወቅት. ቀሳውስት ይህም የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ ማኅተም ይደውሉ. በዚያ ቅጽበት ጀምሮ አንድ ሰው እውነተኛ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አባል እና በክርስቶስ ሕይወት ዝግጁ ይሆናል.

ለንስሐ

ለመናዘዝና ዘ ቁርባን - ተራ ካህኑ ፊት ከኃጢአታቸው እውቅና እና የዓመፃ መንገድ ያለውን ግንዛቤ አይደሉም. ይህ ቃል በቃልና አይደለም - መለኮታውያን ንስሐ ይላሉ. አንተ ኃጢአተኛ ነገር መሆኑን መረዳት ይመጣል ከሆነ, ከዚያ ማቆም እና ህይወት መለወጥ. እንዲሁም ውሳኔ ውስጥ ሥር መስደድ ለማግኘት ሲሉ, ንስሐ, ሁሉ ዓመፀኞች ድርጊቶች ላይ በተፈፀመው መንጻት መሆን አለበት. ከዚህ ቁርባን በኋላ, ብዙ ሰዎች በአዲስ እና የበራላቸውን ስሜት, እሱ የመፈተን ለማስቀረት እና የተወሰኑ ሕጎችን መከተል ቀላል ነው.

ትክክል በመንፈስ ቅዱስ ትዕዛዞች መካከል ቁርባን በኩል ገባኝ ጀምሮ, ብቻ ኤጲስ ቆጶስ ወይም ካህን ሊሆን ይችላል ኑዛዜ ይውሰዱ. ለንስሐ ወቅት ሰው ተንበረከከ እና ካህኑም ሁሉ ኃጢአታቸውን ይዘረዝራል. እሱም, በተራው, መስቀል ምልክት እየተናዘዙ ጸሎት መዛሙርትና እስኪወጣ ያነባል. አንድ ሰው ማንኛውንም ከባድ ኃጢአት ንስሐ ጊዜ በአንዳንድ ሁኔታዎች ውስጥ, ሱባዔ በእርሱ ላይ የሚጣሉ - ልዩ ቅጣት.

እናንተ ለንስሐ በኩል ሄደዋል ከዚያም, ያንኑ ኃጢአት-ይተግብሩ ዳግም ድርጊት ያለውን ትርጉም በተመለከተ ካሰቡ, አስታውስ. ምናልባት አንተም በእምነት ጸንተው ቆመው አይደለም, እና እርስዎ ካህኑ እርዳታ ያስፈልገናል.

አንድ ቁርባን ምንድን ነው?

በጣም አስፈላጊ አንዱ እንደሆነ ይታመናል ይህም ቤተ ክርስቲያን, ስለ ቅዱስ ቁርባን "ቁርባን" ተብሎ ነው. ይህ የአምልኮ አባረረ እና በመንፈሳዊም ሆነ በሥጋዊ ክርስቲያን ፈወሰ, አንድ ጤናማና ጠንካራ ደረጃ ላይ ከእግዚአብሔር ጋር ሰው ያስተሳስረዋል.

ቁርባን ምሥጢር, በተወሰኑ ቀናት ይካሄዳል የት ቤተክርስቲያን አገልግሎት. በተጨማሪ, ሁሉም ክርስቲያኖች ፈቀደ; ብቻ ልዩ ስልጠና የተቀበሉ ሰዎች. በመጀመሪያ ካህኑ ጋር ተናገር, እና ቅዱስ ቁርባን መካፈል ያላቸውን ፍላጎት መግለጽ ይኖርብናል. በዋናነት ቤተ ክርስቲያን አገልጋይ አንተ የግድ ለንስሐ በኩል መሄድ አለበት በኋላ ልጥፍ, ይሾማል. ሁሉ ነገሮች ከተሟሉ ብቻ ሰው ሆይ: ቅዱስ ቁርባንን አፈጻጸም ነው አንድ ክርስቲያን አገልግሎት የሚገኝ ይሆናል.

ቁርባን ሰው ይቀበላል ወቅት ቂጣና ወይን የክርስቶስ ሥጋና ደም እንለወጣለን. ይህ መለኮታዊ ኃይል መቀላቀል ሁሉ ከኃጢአት መንጻት ወደ ክርስቲያን ያስችላቸዋል. ካህናት ቅዱስ ቁርባንን ጥልቅ ደረጃ አንድ ሰው ፈወሰ ይላሉ. እሱም በሰው ጤንነት ላይ አዎንታዊ ተጽእኖ ምንጊዜም ነው, ይህም በመንፈሳዊ አይወለድም ነው.

ስርዒቶች: ጽንፍ ቅባት

ዘይት (የወይራ ዘይት በብዛት ጥቅም ላይ ውሏል) - የሰው አካል ላይ ሥነ ሥርዓት ወቅት የጥድ ዛፎች የተሸፈነ ነው; ምክንያቱም ይህ ቅዱስ ቁርባንን ብዙውን ጊዜ, ከፍተኛ ቅባት ይባላል. የእሱ ስም አምልኮ በርካታ ካህናት መካሄድ አለበት ማለት, ቃል "ካቴድራል 'ስለ ቅዱስ ቁርባን ተቀብለዋል. በሐሳብ ደረጃ, ሰባት ሊኖር ይገባል.

በመንፈስ ቅዱስ ቅባት ያለው ቁርባን ፈውስ የሚያስፈልጋቸው በጠና መታመማቸውን ሰዎች ላይ አይከናወንም. የመጀመሪያው የአምልኮ በቀጥታ የእኛን በውጭው ሰው ይነካል ያለውን ነፍስ ያለውን ፈውስ የታለመ ነው. ቁርባን ካህናት ወቅት ከተለያዩ ቅዱስ ምንጮች ሰባት ጽሑፎችን ማንበብ. ከዚያም firs ፊት, ዓይን, ጆሮ, ከንፈር, የደረት እና በሰው እግሮቹን ተተግብሯል. የክርስቲያን ወንጌል ራስ ላይ ሥነ በመዝጋት ላይ የተመደበ; ካህኑም absolution መጸለይ ይጀምራል ነው.

ይህ የተሻለ ለመናዘዝና ቅዱስ ቁርባንን በኋላ ያደረገውን, የኅብረት በኋላ መራመድ እንደሆነ ይታመናል.

ለጋብቻ ያለውን ቁርባን

ሠርጉ ስለ ተጋቢዎች ብዙ ይመስለኛል, ነገር ግን ከእነርሱ ጥቂቶች ይህን እርምጃ አሳሳቢነት ግንዛቤ ናቸው. ጋብቻ ቅዱስ ቁርባንን - ለዘላለም በእግዚአብሔር ፊት ሁለት ሰዎች የሚያገናኝ በጣም አስፈላጊ ቤተ ክርስቲያን ሥርዓት ነው. እነዚህ ሦስት ሁልጊዜ ናቸው ላይ ይህን ነጥብ ጀምሮ እንደሆነ ይታመናል. ክርስቶስ በማይታይ ሁኔታ አስቸጋሪ ጊዜያት ውስጥ በመያዝ, በየትኛውም ቦታ ከእነሱ ትሄዳለች.

ይህም ቁርባን ስለ አንዳንድ እንቅፋቶች አሉ እውነታ በተመለከተ መረጃ ሊኖራቸው አስፈላጊ ነው. እነዚህ በሚከተሉት ምክንያቶች ይገኙበታል:

• አራተኛ እና ተከታይ ጋብቻ;
• አምላክ ሆይ: የትዳር በአንዱ ላይ እምነት ማጣት;
• አንድ ጥምቀት ወይም ሁለቱም የትዳር አለመቀበል;
• በአራተኛው ትውልድ ጋር ያለውን ግንኙነት ውስጥ የትዳር እያገኘ.

አንድ ሠርግ ለማዘጋጀት ለረጅም ጊዜ መሆን እና በጣም በጥልቀት መቅረብ አለብን ከግምት ውስጥ ያስገቡ.

ቅዱስ ትዕዛዞች መካከል ቁርባን

የሳን ካህን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ መሾምን ቁርባን አገልግሎት ያዝ እና የቤተ ክርስቲያን ሥነ ሥርዓቶች ራሳቸውን የማከናወን መብት ይሰጣል. ይህ እኛ መግለጽ አይችልም ይህም በትክክል ውስብስብ ሂደት ነው. ነገር ግን ያለውን ፍሬ ነገር ቤተ ክርስቲያን አገልጋይ ላይ አንዳንድ መጠቀሚያ በማድረግ እሱ ልዩ ኃይል ይሰጣል ይህም መንፈስ ቅዱስ, ጸጋ የሚወርድ መሆኑን ነው. ወደ ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች መሠረት, ቤተ ክርስቲያን ከፍተኛ ማዕረግ, ወደ የሚበልጥ ኃይል ካህኑ ላይ ይወርዳል.

እኛ ርዕስ የሚወክሉና አንዳንድ ሃሳብ, የሰጠን ተስፋ በእግዚአብሔር ውስጥ ክርስቲያን ይህም ሕይወት ያለ.