የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ትውልዶች መካከል ያለው ግንኙነት ችግር

ትውልዶች መካከል ያለው ግንኙነት ችግር ምግባር ያለውን ዘላለማዊ ጥያቄዎች መካከል አንዱ ነው. ሰዓት በውስጡ እርግጥ ያፋጥናል, ሰዎች እሱን ጊዜ የለንም. ማህበራዊ ተቋማት, ኮዶችን, ደረጃዎች ያለፈው ወግ ጠብቅ. እድገቶች ዛሬ እንደ, የወደፊቱን መጥቀስ አይደለም በሽቱ ይጋርዱታል በፊት አውሎ ወደ ያብሩ.

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እኛ ብቻ ሳይሆን ትውልድ መካከል ያለውን ግንኙነት ጎላ አድርጎ, ነገር ግን ደግሞ የሩሲያ ጸሐፊዎች ሥራ ውስጥ በዚህ ጉዳይ ላይ ማሰላሰላችን.

ተፈጥሮ እና ችግር አመጣጥ

ዛሬ ጠቅላላ አኳያ ያለንን ኮብልሎ ዓለም ውስጥ ግሎባላይዜሽን, ያለውን ችግር ትውልድ መካከል ግንኙነት ወይም ከወሰነች ስለታም ይሆናል. ይህም ወላጆቻቸው የራቁ ልጆች በአንድ ጊዜ አንድ ብቻ ሳይሆን በርካታ እርምጃዎች ነው ይመስላል.

አሮጌው ጋር አዲስ ያለውን ትግል peculiarity የቀድሞው ሁልጊዜ አንድ አሸናፊ ውጭ የማይሰራ መሆኑን ነው. አዋቂዎች, ተጨማሪ የሚገፋፉ, የእርሱ ከሚያረጋግጡት ላይ የማይናወጥ እምነት ያላቸው የተከበረ እና ልጅ ራስ መሆን ይኖርብናል.

በመቀጠል, ሳይንቲስቶች, የሥነ ልቦና, እይታ ነጥብ ይህን ችግር መመልከት እንዲሁም ዘጠነኛው እና በሃያኛው መቶ ዘመናት ጸሐፊዎች ማየት እንደሚቻል ለማወቅ. በተለይ የሚስብ ቁሳዊ ለፈተና ተማሪዎች እያዘጋጁ ናቸው ማን. ብዙውን ጊዜ የሚከተለውን አንዱ ይከሰታል: "ትውልድ መካከል ያለውን ግንኙነት ያለው ችግር." በቀላሉ ይህን ርዕስ ካነበብኩ በኋላ መጻፍ ይችላሉ የዚህ ተግባር ያለው መጻፍ.

በዛሬው ጊዜ ትኩረት እኩዮቻቸው ያለውን ስኬቶች ላይ የቆዩ ትውልዶች ተሞክሮ ከ ቀይሮታል. በቃ ልጁ "ጊዜ ያለፈበት" መንገድ ቀደም ይቀበላል ወላጆች ሁሉ እውቀት. ዛሬ, ግኝቶች ሕይወት አንዳንድ ጊዜ ጥቂት ቀናት ወይም ሰዓታት ይለያያል.

በጉርምስና ዕድሜ ውስጥ, ወንዶች እና ሴቶች ማነሳሳት ደረጃ አንድ ዓይነት ሕክምና ለማድረግ ይገደዳሉ. እነዚህ ብልህ እና ጥበበኛ ይሆን ዘንድ, ስሜትህን መቆጣጠር መማር ይኖርብሃል. ይህ "ጎልማሳ" ተብሎ ተጠርቷል. አስቸጋሪ ሕይወት የተፋጠነ ፍጥነት, ወላጆች ብዙውን ጊዜ ገና ሙሉ በሙሉ ብስለት ስብዕና ያለውን አቋም ላይ ስፋት አይደለም ነው. ወይም ምስል ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ልቦለድ ውስጥ ጀግኖች ብቻ ጥሩ ነው.

ችግሩ ወላጆች ብዙውን ጊዜ እንኳ እንዴት ሁኔታ ይህን ወይም ያን ላይ እርምጃ ዘር መናገር እንደማይችሉ ነው. ሁሉም በኋላ እነርሱ በአሁኑ ጊዜ ያለውን ሁኔታ ውስጥ አንድ ወጣት ነበር አያውቅም. አንድ ጊዜ አብዮታዊ ተደርጎ ነበር ምን, ወጣቶች በዛሬው የድንጋይ ዘመን ውስጥ ዘመን ናቸው.

ወላጆች እና ልጆች መካከል አለመስማማት ጉዳይ እንመልከት. የሥነ ልቦና እና ጸሐፊዎች የታየ እንደ?

ምን የሥነ ልቦና ይላሉ

የሥራ intergenerational ግንኙነት ችግር ምክንያት ከሆነ, ሥራ በዚህ ርዕስ ላይ ባለሙያዎች ያለውን አመለካከት ጋር መጀመር ይችላሉ.

አሁን ደግሞ በዕድሜ ትውልድ ልቦና ማጥናት ሳይንቲስቶች ተሸክመው ወደ ጥናቶች አንዳንድ መነጋገር ይሆናል. እነዚህ ከፍተኛ ትምህርት ጉዳዮች ውስጥ የአገለግሎት መረዳት ዋነኛ ችግር አለመቻል ተያዘ እንደሆነ ያምናሉ.

በዚያ ቸልተኞች እና ቀደም ተሞክሮ ልጁ ጠብ መሠረት ነው "ትክክለኛ" መሆን አለበት ለመለካት የሚጠቀምበትን የሆነ ማጣቀሻ ነው የሚል እምነት ይንጸባረቅበታል. በአንድ ሙሉ በሙሉ የተለየ ላይ - ይህ አዋቂዎች ተመሳሳይ ቋንቋ መናገር, እና ልጆች ዘንድ ይንጸባረቅበታል.

ከዚህም በላይ የሥነ ልቦና አንፃር, generational ግንኙነት ችግር ብዙውን ጊዜ ወላጆች ከ በትክክል ይመጣል. ልጆች ከ በጣም የተለመደው ቅሬታ: "እነሱ መስማት አልፈልግም ነበር."

ሙከራዎች ይህን መላ ምት ለማረጋገጥ ተችሏል. እኛ ከእነርሱ አንዱ ውጤት ማብራሪያ መስጠት.

ትምህርት ቤቱ አንድ ሚዛን ላይ ራሳቸውን ደረጃ አንድ አሥረኛ ክፍል ተማሪዎች አቀረቡ. ይለኩ እንደ ደግነት, ተግባቢና, ፈጠራን, እና ሌሎችም እንደ ውስጣዊ ባሕርያት ነበሩት. ሁለተኛው ተግባር እነዚሁ ወላጆች ጥራት አድናቆት እንዴት መወሰን ነበር. የ በዕድሜ ትውልድ ልጆቻቸውን ደረጃ; ከዚያም ያላቸውን በራስ የመተማመን መተንበይ ተጠየቅን.

ውጤቱ ልጆች በትክክል እነርሱ ወላጆች ምን እንደሚያስቡ መገመት, እንዲሁም አባቶች እና እናቶች, በተራቸው, ዘሮቻቸው ስለ ምንም ነገር አላውቅም ነበር ነበር.
ጥናቶች የቀሩት በዚህ ነጥብ, ልጆች እና አዋቂዎች ችግሮች በርካታ በስተቀር, አሳይተዋል. በመሆኑም ሕፃኑ ከአባታቸው ጋር ይልቅ ከእናታቸው ጋር የበለጠ ግልጽና እንደሆነ ተገልጧል. ሁለተኛ መጥፎ ነጥብ በጉርምስና ተቀባይነት የላቸውም ብዙ ነገሮች በእኛ ኅብረተሰብ ውስጥ መወያየት ነው.

ስሜት, ግልጽነት, የጾታ ተከታታዮች በቤተሰብ ውስጥ ትውልድ መካከል የተደቀነባቸው ግርዶሽ ሊሆንባቸው. ክስተቶች መካከል እንዲህ ያለ በተራው ግንኙነት መደበኛ የመገናኛ እና routinization ይመራል.

Turgenev "አባቶች እና ልጆች"

ብዙ ተቺዎች እንደሚሉት, አብዛኞቹ ሙሉ በሙሉ ልብ ወለድ ውስጥ ችግር generational ግንኙነት አንድደው "አባቶች እና ልጆች." በመርህ በጣም ትኩረት የተሰጠው ነው, ነገር ግን በቅርቡ በዚህ ጉዳይ ላይ ተጽዕኖ ሌሎች ሥራዎች እንዳሉ እንመለከታለን.

የእርሱ ልቦለድ ውስጥ ኢቫን Sergeyevich በአንድ ቤተሰብ ውስጥ አባት እና ልጅ ብቻ አይደለም ፍጥጫ ያሳያል. Kirsanov እና Bazarov ዘመዶች አይደሉም እንደ ችግሩን እዚህ Generational ተወክሏል.

የመጀመሪያው ወጣት nihilist እና አብዮታዊ ዲሞክራት. ወደ መቅኒ ይታያል monarchist እና aristocrat እንደ ፓቬልና Petrovich. ርዕዮተ እና ውዝግብ ሴራ መሠረት ይመሰረታል.

እኛ ከዲያና Bazarov ሁሉ ሌሎች እሴቶች በላይ ሳይንስ አስወግዳችሁ: እንሸሽገው ዘንድ ዝንባሌ መሆኑን እናያለን. ስዊዘርላንድ ውስጥ የመሬት ገጽታ ያለው ምስል, ለምሳሌ, ብቻ አመለካከት አንድ የጂኦሎጂ ነጥብ የሚስብ ነው. እሱም አዲስ እይታዎች የበላይነት ለማረጋገጥ እየሞከረ, ለብ ነው. ይሁን እንጂ ዩጂን መጨረሻ ላይ ሩሲያ ተቀባይነት የነበረውን ሐሳብ ጋር ይሞታል.

የሚከራከረኝ Kirsanov Bazarov ነው. እሱም የ «የሩሲያ ሐሳብ" ቀላል የገበሬው ሕይወት ማውራት ይወዳል. ነገር ግን እንዲያውም, ቃሉን ሁሉ ጋጋር ናቸው. እሱ ብቻ ስለ ለመወያየት ዝንባሌ ነው, በተጨማሪም እርምጃ ተቃራኒ ያሳያል.

ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ሌሎች በርካታ ጸሐፊዎች እንደ ኢቫን Sergeevich Turgenev ወጣቱ ትውልድ ጎን ላይ ነው. ይህ አሮጌ ዓለም ልቦለድ ስቃይ እና ኅብረተሰብ አዲስ ፍልስፍና ተይዛለች ልደት እድላችንን ያሳያል.

ቶልስቶይ, "ጦርነት እና ሰላም"

ቀጣይ ችግር እኛ generational ግንኙነት ልብ ወለድ "ጦርነት እና ሰላም" ውስጥ ይብራራል. እዚህ ቶልስቶይ, ሰብዓዊ ነፍሳት እና ውስጣዊ የሆነ connoisseur በመሆን, ሦስት የተለያዩ ቤተሰቦች ያሳያል. እነዚህ የተለያዩ የማህበራዊ ሁኔታ, እሴቶች እና ወጎች አላቸው. የ Bolkonskis, Kuragin ምሳሌ እና ዕድገት ላይ እኛ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ዜጎች ማለት ይቻላል መላውን ተከፍቷል ተመልከት.

ሆኖም ግን, ልብ ወለድ ውስጥ በተለያዩ ትውልዶች መካከል ያለውን ግንኙነት, ነገር ግን ኅብረተሰብ የተለያዩ በኢኮኖሚም ያለውን ግጭት ብቻ ሳይሆን ያሳያል. ልዑል እንድርያስ, ለምሳሌ, ልጆች አባት አገራችን ወደ አገልግሎት ውስጥ ያሳደጓቸው. ሌሎች ሰዎች ክብርና ጥቅም ሁሉ በላይ ያስቀምጠዋል. እነዚህ እንድርያስና ማርያም ያድጋሉ. ይሁን እንጂ አሮጌውን አለቃ ብዙውን ጊዜ በጣም ሩቅ በማሳደግ ረገድ እሱ በሞት አፋፍ ላይ በምሬት ምን ሂድ.

Kuragino ደግሞ Bolkonsky ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ይታያል. ይህ ሁሉ አስወግዳችሁ የሕዝብ ቦታ በላይ ማን careerists. የእነሱ ምሳሌ ልጆች ወላጆች መካከል ቀዝቃዛ አመለካከት ያሳያል. ከአለማዊነት እና መተማመን አለመኖር የሆነ የተፈጥሮ እና ሄለን Anatole ይሆናል.

እንዲያውም, ቶልስቶይ እርዳታ ያሳያል ቤተሰብ Kuragin ብቻ ቁሳዊ እሴቶች እና ወዝ ውስጥ ፍላጎት ያላቸው ሰዎች ባዶ.

እነዚህ Rostov ሙሉውን ተቃራኒ ናቸው. እዚህ ተገልጿል የሚስማማ ቤተሰብ. ወላጆች ሙሉ በሙሉ ኒኮላስ እና ናታሻ ይደግፋሉ. እነሱ በሚፈልጉት ጊዜ ልጆች ምንጊዜም እርዳታ ለማግኘት ወደ እሱ ዘወር ይችላሉ. ይህ ውድድር Kuragin ከ የባላባት Bolkonskis እና careerists ጀምሮ ሙሉ በሙሉ የተለየ ነው.

በመሆኑም የመጀመሪያዎቹ ሁለት ሥራዎች ውስጥ ይበልጥ በተሟላ የተጠቀሱትን ግንኙነት ትውልድ መካከል ያለውን ችግር ይፋ አድርገዋል. ድርሰት (ሲኤስኢ) ከእነዚህ ወለድ ከ በትክክል ጀምሮ, መጻፍ የተሻለ ይሆናል.

Paustovsky, "ቴሌግራም"

ትውልዶች መካከል ያለው ግንኙነት ችግር በመወያየት ጊዜ, "ሕይወት" ምርጥ እሴቶች ናቸው. ታሪክ Konstantina Paustovskogo የሰው ነፍስ በጣም አሳማሚ ሕብረቁምፊዎች ተጽዕኖ. ይህም ልጆች ወላጆቻቸውን መርሳት የሚችሉበት ሁኔታ ይገልጻል.

ይህ ቤተሰብ ውስጥ ሊወድቁ ይችላሉ ይህም ሁለተኛው ጽንፍ ነው. ብዙውን ጊዜ መንስኤ ሳይሆን በጣም ብዙ የሆነ ነው; ትምህርት, ችግር ማኅበራዊ ተጽዕኖ ምን ያህል ጎጂ ገጽታዎች.

አንዳንድ ጊዜ በአሥራዎቹ ዕድሜ በገሃዱ ዓለም የተነሱበትን ቢያገኙአችሁ የሌሎችን ግቦች ወደ ሽክርክሪት ውስጥ ይወድቃሉ. እነዚህ የሌሎችን በገነነበት መኖር እና ራስህን ያጣሉ. ወላጆች ቤቱን በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ እንደሚሆን እውነታ ወደ ልጅ ለማስተማር ልጅ ጋር አልሰራም ከሆነ, ወጣቶች E ንዳይሰራ.

በመሆኑም ከእኛ በፊት generational ግንኙነት ባለብዙ-መንፈሳዊም ችግር አለ. ተገቢ የትምህርት እና ሌሎች የሚደግፍ ጭቅጭቅ የመከላከያ እርምጃዎች ይንነዳሉ ይችላል, ነገር ግን በማስፋት ገደል ያለውን አስከፊ ውጤት ማሳየት የተሻለ ነው.

ይህም እኛ ብዙ ጸሐፊዎች ሥራ ውስጥ ማየት እነዚህን ምሳሌዎች ነው. የ "ቴሌግራም", በተለይ, መገባደጃ ሴት ልጅ ላይ. እሷም ወደ ልቦናው እናቷ መንደር ለመጎብኘት ሲመጡ, እሷ ብቻ መቃብር ጉብታ እና አይወቁት የመቃብር ድንጋይ አገኘ.

Paustovsky ኩራት, የተሰወረ ቁጣ እና በቤተሰብ አባላት መካከል ሞቅ ያለ ግንኙነት ወደ ሌሎች እንቅፋቶችን, ሁልጊዜ አሳዛኝ የሚወስደው ያሳያል "ሊጎዳ." ስለዚህ ትውልድ መካከል ያለውን ግንኙነት ያለውን ችግር ለመፍታት የሚያስችል የተሻለ መንገድ ይቅርታ እና interlocutor ለመረዳት ልባዊ ፍላጎት ይሆናል.

Gogol "Taras Bulba"

የሩሲያ ሥነ ተፈርዶበታል ውስጥ እና Gogol ሥራ ውስጥ በጣም አጣዳፊ Generational ችግር. እሱም በዚህ አፍታ እውን ያለውን ድንገተኛና አስከፊ ጎን ያመለክታል.

ታሪኩ ክብርና ኩራት የራሱን ስሜት ስለ እሷ የብላቴናው አባት ያለውን ግድያ ምሳሌ ነው. Taras Bulba እንድርያስ ክፍል ላይ ያለውን እሴቶችና ልምድ ያለውን ክህደት ይቅር አልቻለም. እሱ ወጣት ሰው እርሱ ካመጣላችሁ ነገር መሆን ሲያድጉ ነበር እውነታ በእርሱ ላይ ብድሯን ትከፍላለች.

በሌላ በኩል: ታናሹ ልጁ ሞት ምክንያት መሎጊያዎች ይቀጣል - Ostap.

በመሆኑም በዚህ ሥራ ውስጥ እኛ እውን መራራ እውነት ማየት. አባቶች አልፎ አልፎ ልጆቻቸውን ለመረዳት ሲሉ ወደ አልመኝም. እነሱ ልክ በእነርሱ ውስጥ "ሃሳባዊ ሕይወት" የእነሱን ሐሳብ መገንዘብ ይፈልጋሉ.

ትውልዶች መካከል ያለው ግንኙነት የዘላለም ችግር ነው ለዚህ ነው. የሩሲያ ጸሐፊዎች 'አለመቻል የሚደግፍ ጭቅጭቅ እርስዎ በዚህ ርዕስ ውስጥ ያገኛሉ ለመፍታት. ቀጥሎ እኛ ጥያቄ በተለያዩ አካባቢዎች እንመለከታለን.

ነገር ግን በኋላ ሥራዎች መካከል አብዛኞቹ ማንበብ እና ስሜት ምርምር መሆኑን ጂን ደረጃ Domostroi በገነነበት ላይ ንቁ ሰዎች ላይ እድሜ ጋር.

"የበኩር ልጅ" - አንድ ጨዋታ እና ፊልም

እኛ አሁን ትውልዶች መካከል ያለው ግንኙነት (ወደ ፈተና ብዙውን ተግባራት ዝርዝር ውስጥ ያካትታል) ላይ ችግር ተወያዩ. የአምላክ ኮሜዲ Vampilov "የበኩር ልጅ" እንመልከት. ይህ በሃያኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ዎቹ ውስጥ የተጻፈ ነው.

ትውልድ የማይነጣጠሉ ናቸው ሥራዎች ወሳኝነት. አባቶች, በዕድሜ እና ለወጣት ልጆች; እኛ ሶስት መካከል ያለውን ግንኙነት ማየት.

አስቂኝ ማንነት መላው ቤተሰብ አንድ ጉልህ ደረጃ ተለውጦ የሆነ ንጹሕ ቀልድ ነው. ሁለት ጓደኞች (Bulgakov እና ሲልቫ) ዘግይቶ መጓጓዣ ላይ, በባዕድ አገር በሚገኝ ከተማ ውስጥ መገባደጃ ድረስ ሊዘገይ ናቸው. እነርሱ - መጠለያ ፍለጋ ውስጥ.

ከተማ ውስጥ እነርሱ Sarafanova ቤተሰብ ማሟላት. ሲልቫ እንዲህ አዲስ ጓደኛ ልጁ Gagarin ነው. እሱ "ወጣቶች አንድ peccadillo ነበር." ምክንያቱም አንድ ሰው ፊት ዋጋ ላይ አንድ መልእክት የሚቀበለው

ምርቱን ማንነት BUSYGIN አባት እና ምንም ነገር በወላጆቻቸው ላይ የሚያስቀምጡት ለሌላቸው ልጆች መካከል አገናኝ መሆን እንዳለው ነው.

እኛ አስቀድሞ ቅናት ናታሊያ የቤቶች በሚቃጠል "ታናሽ" Vassenka ሁኔታም እድገት ተመልከት. ኒና, Busygina እህት ተብሎ ወደ ሩቅ ምሥራቅ ሙሽራው ጋር መሮጥ ይፈልጋል, ነገር ግን አዲስ-የተወለደው ወንድም ያቆያል.

ስሜት ሳናስብ አንድን ላይ, ሁሉ አሳቹና አልታወቀም. ምርት ውስጥ ሁሉም መልካም ያበቃል. ሆኖም ዋናው ትኩረት አሁንም ቦታ ላይ ነው ያለው. ሁኔታው ቀላል ግንዛቤ እና አስቂኝ ለማድረግ ምቹ መግቢያ ለ የቀልድ መልክ የተፈጠሩ "ቤተሰብ ወዳጅ."

ይህ ቤተሰብ አንድ ሶስተኛ ወገን እይታ ያለውን እድላችንን generational ግንኙነት ችግር ተገለጠ በኩል ነው. Vampilov ድርሰት ዘጠነኛው እና ስምንተኛው መቶ ተመሳሳይ ሥራዎች በመሠረቱ የተለየ ነው. ይህም በእኛ ጊዜ ውስጥ መኖሩን ምሳሌ ማየት እዚህ ነው.

Domostroi ወግ እንዲያውም ያለፈባቸው ሆኗል, ነገር ግን የልስላሴ ብዙ ወላጆች አሳቢነት የጎደለው ፍቅር ልጆች ከእነርሱ ጋር ሲያድጉ ጨካኝ ቀልድ ይጫወታል.

Griboyedov እና Fonvizin

"እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" ውስጥ ትውልዶች መካከል ያለው ግንኙነት ችግር ምሳሌ Famusov እና Chatsky ይከፍታል. የአምላክ እነዚህ ምሳሌያዊ ምስሎች ላይ ተጨማሪ ዝርዝር እንመልከት.

አሮጌው ትውልድ ማህበረሰብ ውስጥ በደረጃው, ሀብትና ቦታ አምልኮ መለያ ነው. ይህ የሚፈራና አዲስ አዝማሚያዎችን መረዳት አይደለም ይጠላል. FAMUSOV ባለፈው መቶ ፍልስጥኤማዊ አመለካከት ውስጥ የተቀረቀረ. የእሱ ፍላጎት ብቻ - ደረቱ ላይ ከዋክብት እንዲሁ በደረጃው ጀምሮ ልጇ-ላይ-ህግ ለማግኘት.

Chatsky በተመሳሳይ የተሟላ ንፅፅር Pavlu Afanasevichu ነው. እሱም ቃላት ውስጥ domostroevskie ባለፉት መሠረቶች አወገዘ ብቻ አይደለም: ነገር ግን ሁሉ ጠባይ አሮጌውን እና አዲሱን የዓለም ኃይል ያለውን ሙስና ያሳያል.

ተመሳሳይ MOLCHALIN Chatsky እኩዮቻቸው ነው, ነገር ግን ሐሳብ, አላማ እና ባህሪ ውስጥ ወደ እሱ በተቃራኒው ውስጥ. እሱም, የመሥራትመርሆሲሆን ሁለት ፉት እና ግብዝ ነው. ከሁሉም በላይ, ለእርሱ - ሞቅ ያለ ቦታ እና ገንዘብ. ወጣቶች ዙሪያ ጸጥታ እና ሶፊያ ጋር ልከኛ Famusov, ደስ ለዚህ ነው.

የግል ሕይወት ውስጥ Chatsky ድራማ እሄዳለሁ አላቸው. ጓደኛዬ እብድ ብሎ ይጠራዋል, እና ይመርጣሉ, ሲመታት "ወደ ማዕረግ ጋር ማገልገል." ነገር ግን ይህ ቢሆንም, አስቂኝ በድምሩ በግልጽ አንባቢዎች ያሳያል. ይህም "Carbonari" እና ዓማፅያኑ ባህላዊ chinopoklonstvu እና mossy አሮጌ መካድን ለመተካት ይመጣል ነው.

"አናሳው" ውስጥ ደግሞ generational ግንኙነት ችግር አጉልቶ ያሳያል. የ በጽሑፍ ቀውጢ መግለጥን ቃል ነው: "አፕል ዛፍ ሩቅ ይወድቃሉ አይደለም." እዚህ እኛ ወላጆች እና ልጆች መካከል ያለውን ግንኙነት የተለየ ገጽታ ማየት. የተዘጋጀ ነው ይህም የትምህርት, የልጁ ሕይወት ውስጥ ራሳቸውን ማግኘት እና መገንዘብ እና የዓለም እናት ያለፈበት ስዕል ለማንጸባረቅ ለመርዳት.

ስለዚህ, ወደ አስቂኝ ውስጥ "ዘ እስያ," እኛ ተቀበሉ ነው ይህም ውጤት, ሚስ Prost ተመልከት. ይህ ሁሉ 'ጠላሁ "ዓለም እና ብልሹ ኅብረተሰብ ከ ልጁ መጠበቅ ማለት ነው. መምህራን እሱ "ጴጥሮስ አዘዘ" ብቻ ነው; ምክንያቱም እሱ ቀጠረ. መምህራን Mitrofanushka ምንም የተለየ ምሁራዊ የላቸውም.

classicism ያለውን ጅማት የተጻፈ አስቂኝ, ስለዚህ ውስጥ ተናጋሪዎች ሁሉ ስሞች. መምህራን Tsifirkin, Kuteikin, Vralman. ግሪክኛ ከ የተተረጎመ ሲሆን ልጅ Mitrofan, እና በእርግጥ Prost "አንዲት እናት እንደ" ማለት ነው.

እኛ ትንሽ ያለ ትርጓሜ መሞከር, የሞተ ቀኖና ዕውር መከተሉ ያለውን ተስፋ አስቆራጭ ውጤቶች ይመልከቱ.

የድሮ ወጎች Starodum, PRAVDIN እና ሌሎች አንዳንድ ቁምፊዎች ተቃውመዋል. እነዚህ ሰው ነፍስ ውስጥ አዲስ ኅብረተሰብ ለማየት ፍላጎት, እና ሳይሆን ባዶ ተጐናጽፋ ቀፎ ያንጸባርቃሉ.

ወደ ግጭት ምክንያት, እኛ በጣም ጨካኝ ስግብግብ እና ደደብ "ignoramus." ማግኘት "እኔ መማር ማግባት የምፈልገው አልፈልግም" - ይህ የራሱ ማንነት በጣም ትክክለኛ ነጸብራቅ ነው.

ፑሽኪን ሥራ ላይ የመብራት ችግሮች

ወደ ዘላለማዊ የሞራል ጉዳዮች አንዱ - generational ግንኙነት ችግር ነው. በዘመናዊው ኅብረተሰብ ሕይወት ጭቅጭቅ እምብዛም ሙሉ ጽሑፋዊ ምስሎች ጋር ተመሳሳይ. የ የቅርብ ሁኔታ ቀደም ብለን የጠቀሰው "የበኩር ልጅ" ውስጥ ተጠቅሷል.

ዘጠነኛው መቶ ዘመን አንጋፋዎቹ ጠቃሚ ብቻ ወጣቶች አቀፍ ብዙውን ናቸው ሆኖ ይሰራል. በእነርሱ ተጽዕኖ ይህም አጠቃላይ የሥነ ምግባር ጭብጦች, ሌላ ዘመን ውስጥ በርዕስ ይሆናል.

ፑሽኪን ሥራ ውስጥ ትውልድ መካከል ያለው ግንኙነት ችግር ብዙ ጊዜ የተሸፈኑ. "በካፒቴኑ ልጅ", "ጣቢያ ጌታ", "ቦሪስ Godunov", "ንፉግ ፈረሰኛ" እና ሌሎችም: ምሳሌዎች የሚከተሉትን ያካትታሉ.

አሌክሳንደር, ምናልባት, በትክክል በዚህ ግጭት, ቶልስቶይ እና Turgenev ለማንጸባረቅ ግብ አይደለም. generational ግጭት ኋላቀር ሰው ጊዜ ጀምሮ ተዕለት ሕይወት ክፍል ነው. ልክ በጊዜ ሂደት, ወላጆች እና ልጆች መካከል ያለውን ክፍተት እየጨመረ ነው. ይህ እድገት, ማህበራዊ እሴቶች, ሉላዊነት እና ሌሎች በርካታ ምክንያቶች መካከል ያለውን ለውጥ ተጽዕኖ ነው.

በተለይም, በቀጣይነትም Paustovsky ጎላ አድርጎ ነበር ይህም ጋር ተመሳሳይ "ዘ Stationmaster" ሁኔታ (እኛ ከላይ አለ ሆኖ). እዚህ ሳምሶን Vyrin ሴት ልጅ ርቆ በአባቱ ቤት ከ hussar ሮጠ. የከተማ ህብረተሰብ ሀብታም እና የሚያስከብር እመቤቷን ሆነ ወደ እሷ ያገኛል.

አባቷ ጊዜ, እሱ አያውቅም እንዲሁም ሴት ልጅ አዲስ ምስል ለመውሰድ አይፈልግም. ሳምሶን መጠጣት ወደ ራሳቸውን ማጣት እና ሲሞት የት ጣቢያ ይመለሳል. እዚህ ላይ ግጭት ቁምፊዎች "ደስታ" ጽንሰ-ሐሳብ ላይ መዋዕለ ናቸው ምክንያት የተለየ ስሜት ወደ ተቋቋመ ነው.

"በካፒቴኑ ሌጄ" ውስጥ, እኛ ሙሉ በሙሉ የተለየ ስዕል ይመልከቱ. እዚህ ላይ ጴጥሮስ Grinyov በጥብቅ የአባቱን ትውፊታዊ ትምህርቶች አስታወስኩ. እነዚህን ደንቦች መከተል እሱን አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ፊትህን እና ክብር ማስቀመጥ ረድቶኛል.

የድሮው የፍልስጥኤማውያን መሠረቶች አደራ እንደ "ዘ ገብጋባ ፈረሰኛ" ውስጥ ኦልድ ባረን የገዛ ልጁን ታጣለች. እሱም በዓለም ያልጠኑ የፊውዳል እይታዎች ለመለወጥ አይፈልግም. በዚህ ሥራ ውስጥ እኛ አባት እና ልጅ መካከል ያለው ክፍተት በጣም ብዙ ተመልከት. ውጤቱ የመጨረሻ እረፍት ትስስር ነው.

Ostrovsky, "ማዕበሉን"

እርስዎ እንዳየነው, የቅንብር ውስጥ ከሆነ ትውልድ መካከል ያለው ግንኙነት ችግር ተጽዕኖ ያለባቸው, እሴቶች (ሥነ ጽሑፍ, ሕይወት, ወዘተ) ይህን ማድረግ ቀላል ነው.

በዚህ ጽሑፍ መጨረሻ ላይ እኛ ተግባር ምርጥ የሆነውን ሌላ ምሳሌ, ይሰጣል. አሁን ድራማ Ostrovsky ዎቹ "ነጎድጓድ" ስለ መነጋገር ይሆናል.

በጣም በግልጽ ግጭት የሚታየው ይህ የሚያስደንቁ ሥራ የድሮ እና domostroevskogo ወጣት ትውልዶች. ካተሪን - ሁሉም ተዋናዮች ሽማግሌዎች ጭቆና ብቻ ዋና ገጸ ላይ ከመጣሉም ለመጋፈጥ ወሰንን.

በሀገሪቱ መሸጫዎችን - አንድ አባባል መሆኑን ሩሲያ አለ. በዚህ ጨዋታ ውስጥ ነው, እና ይህ ሐረግ አስፈሪ በራቁትነት ይቆማል. መታየታቸው ብልጽግና እና መምሰል ነው በዘመናዊ ቮልጋ ከተማ እኛም ሰዎች ነፍሳት ተሸጕጦም እውነተኛ ክፉ ያግኙ.

ችግሩ ብቻ ሳይሆን ጭካኔ, ስንፍና እንዲሁም በዕድሜ ትውልድ መካከል ግብዝነት ነው. እነርሱ ህብረተሰብ ማየት አይችሉም ብቻ Kabaniha የዱር ወጣቶች tyrannize. እንዲህ ያሉት ድርጊቶች ብቻ እድለቢስ ልጆች "በትክክለኛው መንገድ ላይ ማስተማር" እየሞከሩ ነው. ሆኖም, ችግር ሁሉ እውቀት እና ወግ በተፈጥሮ Domostroi, ከረጅም ጊዜ ጀምሮ አላስፈላጊ ሸክም ውስጥ ባህሪ ያለውን ደንቦች ሆነዋል መሆኑን ነው.

የዚህ እትም መርግጋእ አንድ መካድ, ድክመት እና የአውሬነት መለስተኛ ተገዢነትን, እንዲሁም በእነርሱ ፊት ምን እየተከናወነ እንዳለ ወደ ዜጎች የቀሩት ያለውን ግዴለሽነት ይሆናል.

ያንዣበበውን አደጋ ጋር በትይዩ ላይ የሚታየው ድራማ ውስጥ ትውልድ መካከል ያለው ግንኙነት ችግር. ተፈጥሮ ቅሪተ አፈር ላይ ሕይወት የሚሰጥ ዝናብ በመላክ, የሚከማቸውን ማስወገድ ይሻል እና ካተሪን ራስን የሚያደርገው እንደ ሰዎች ግድ ነፍሳት wince.

በመሆኑም ሕይወት ከ ምሳሌዎች, ለዚህ ችግር አመጣጥ እና መገለጫዎች ላይ ትውልድ መካከል ያለውን ግንኙነት መርምረናል. ከዚህም በላይ እኛ በትክክል በእውነት ይህ ጉዳይ ስለታም እና የሚያስፈራ ነው በርካታ የሩሲያ ጸሐፊዎች ሥራ ጋር ለመተዋወቅ በቅቷል.

ለእናንተ መልካም ዕድል, ውድ አንባቢያን! Kabaniha, Prost እና ሌሎች domostroevtsami ላለመሆን, የተሻለ እንዲሆን ጥንካሬ ለማግኘት ይሞክሩ.