የ የተገለሉ በመካከል ያለውን ሕግ - አመክንዮ የሆነ መሠረታዊ መርህ

አመክንዮ መሠረታዊ ሕጎች መሠረታዊ እና ተፈጥሮ ውስጥ ተፈፃሚነት ደንቦች ጋር ሊመሳሰል ይችላል. ይሁን እንጂ, እነዚህ በዙሪያችን ባለው ዓለም ውስጥ እንዲሠራ, እና የሰው አስተሳሰብ በአውሮፕላን ውስጥ አይደለም ቢያንስ የራሳቸውን ዝርዝር አላቸው. ነገር ግን, በሌላ በኩል, ሕጋዊ ደንቦች የተለዩ አመክንዮ ውስጥ ተቀባይነት መርሆዎች, እነርሱ ሊቀለበስ አይችልም ስለዚህ. እነዚህ ዓላማ ናቸው እና ፈቃድ ላይ እርምጃ. እርግጥ ነው, እነዚህን መመሪያዎች መሠረት ሊከራከር አይችልም, ነገር ግን ከዚያም ምክንያታዊ አባባሉ በጭንቅ ማንኛውም ሰው የሚያስበው ነው.

ምክንያታዊ ሕግ - የሳይንስ ዓምድ, የተፈጥሮ እና የሰው ሁለቱንም. በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ አሁንም ግንባታ እና ሐሳብ ያለውን ልማት ደንቦች ጋር ተኳሃኝ የሆኑ ስሜት ፍሰት የተጠናወታቸው ይችላሉ ከሆነ አመክንዮ ውስጥ ክፍተት መፍቀድ ይቻላል, እንዲህ ያለ አቀራረብ ያለውን ከባድ ሥራ ወይም ውይይት ተቀባይነት የሌለው ነው. ማንኛውም evidentiary መሠረት መሠረት የሚሆን ትክክለኛ ፍርድ መርሆዎች ናቸው.

እነዚህ ደንቦች ምንድን ናቸው? ከእነርሱም መካከል ሦስቱ አርስቶትል ከጥንት ውስጥ ተገኝተዋል; ይህም ወጥነት መርህ, ማንነት የበላይነት እና የተገለሉ መካከለኛ ሕግ ይህ ነው. ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ, ሌብኒትዝ ሌላ መርህ ተገኝቷል - በቂ ምክንያት. ሁሉም ሦስት ሕጎች መደበኛ ሎጂክ, አርስቶትል ተገልጿል ከተገለጸው ትስስር. እኛም አንድ አገናኝ umopostroeny ከዚያም ካርዶችን አንድ ቤት, እና የተቀረው ሲወድቅ እንደ የጎደለ አንድ አፍታ ማሰብ ከሆነ.

በስእሉ እንደሚታየው የተገለሉ መካከለኛ ሕግ ሊጠቃለል ይችላል: «Tertium ያልሆኑ datur» ወይም «ምንም ሦስተኛ አማራጭ". የለም - እኛም ተመሳሳይ ርዕሰ ጉዳይ (ወይም የነገሮች ወይም ክስተቶች በተከታታይ) በተመለከተ ሁለት የሚቃረኑ ዓረፍተ ለመግለጽ ከሆነ, አንድ ሃሳብ በሌላ እውነት, እና ይሆናል. እነዚህን ዓረፍተ ነገሮች አብረው ሁለት ዋና ዋና አምጥቶ ወይም በማገናኘት ድልድይ አመክንዮ መካከል ውስጥ ያገለግሉ ነበር; ይህም አንዳንድ ሦስተኛ የተሰራ ሊሆን አይችልም መካከል. የ የተገለሉ በመካከል ያለውን ቀላሉ ምሳሌ: "ይህ ነገር ነጭ ነው" እና "ይህ ነገር ነጭ አይደለም." ሁለት ተቃራኒ በሚዘምሩበት ተመሳሳይ ነገሮች በዚህ ጊዜ ስለ በተመሳሳይ ቃላት ላይ ገልጸዋል ነበር ግን ይህም ብቻ ነው የሚሰራው.

የተገለሉ መካከለኛ ሕግ ኃይል እና ጊዜ A እና B መካከል ፍርድ contraries ወይም kontradiktornaya ተኳሃኝ አሉ ወደ ይገባል. የመጀመሪያው - ተቃራኒ አመለካከት መግለጫ. ለምሳሌ ያህል, ሃሳብ "ፀሐይ ምድርን እንደምትዞር" እና "ምድር በፀሐይ ዙሪያ እንደምትዞር" contraries ናቸው. "እሳት የሚያሞቅ" እና "እሳት ቀዝቃዛ ነው": ሐረግ የይገባኛል ጥያቄዎች እና B ነገር የሚክድ ጊዜ Kontradiktornoe ቅራኔ ይነሳል. አንድ መቃረን የተወሰነ እና አጠቃላይ ፍርዱ ጊዜ አንድ አዎንታዊ እና በሌሎች መካከል የሚከሰተው ደግሞ ነው - ". ምንም ተማሪ ምንም ዲፕሎማ የለውም", "አንዳንድ ተማሪዎች አስቀድመው ዲፕሎማ አላቸው" እና አሉታዊ

ወጥነት, ወጥነት ውሳኔ: በተለይ ደግሞ በሳይንስና ውስጥ, ልዩ መስፈርቶች በማሰብ. የ የተገለሉ በመካከል ያለውን ሕግ - የእኛ አሳማኝ እውነት በተወሰነ መጠን. ለምሳሌ ያህል, እኛ "አምላክ - ሁሉም-ጥሩ» ይላሉ ከሆነ, ከዚያም ዓረፍተ "እግዚአብሔር ኃጢአተኞች ሲኦል ውስጥ ዘላለማዊ ሥቃይ ሰጣቸው:" ትርጉም ነው. ጥሩ - እግዚአብሔር ሌላ ሰው ዘላለማዊ ሥቃይ ቦታ ፈጥሯል ብንል, ከዚያም እሱ እንደሆነ ይናገራሉ የማይቻል ነው. የሐሰት - እግዚአብሔር በመሆኑ ያለንን መደምደሚያ ዒላማ አድርገው ምልክቶች ጋር የሚጋጭ ይካሄዳል ይችላል, ከላይ ሁለት ዓረፍተ ነገሮች መካከል አንዳንዶቹ, ከዚያም ሁለተኛው እውነት ነው. ሦስተኛው የተሰጠው አይደለም.